得壹元宝是什么时候停止流通的 得壹元宝相关史料记载
摘要： 由此推断，得壹元宝废止时间应在上元元年夏季。这说明，得壹元宝的铸行、流通，只是昙花一现。据历代钱谱记载，得壹元宝为“思明并销洛阳铜佛所铸”，与开元钱并用，以一当开元钱一百。
唐天宝年间，虽为大唐帝国的鼎盛时期，但唐王朝已经走下坡路了。天宝十四年(755年)十一月，安禄山、史思明起兵反唐。乾元二年(759年)，史思明在范阳称“大燕皇帝”，上元元年(760年)六月，开始铸“得壹”钱。得壹元宝就是在这动荡的时期产生的。钱径约3.5厘米，重12.5克左右，其背面一般都有月纹。其中，穿上、下、左、右皆铸有月纹之币，尤为鲜见。据说，星月纹寓意“进步”和“成功”。史思明想讨吉利，在钱币上铸月纹，但封建割据不是历史的进步，更不会获得真正的成功，其最终的失败下场，倒又为这枚古钱增添了一点历史讽刺的色彩。
关于得壹元宝铸行的时间，钱币学界有两种观点，一种认为铸于乾元二年，另一种认为铸于上元元年。我个人认为，乾元二年九月之后，洛阳虽已被攻陷，但仍与唐军相峙，史思明不敢入城，只得驻兵于白马寺南，还未入东都，处于战争对峙阶段，又怎么能铸造钱币呢?直至上元元年六月，史思明进入洛阳城，其后开始铸行得壹元宝钱，才应该符合情理。壹元宝的铸造期只有数月，其废止时间，根据新唐书的记载：“史思明据东都，亦铸‘得壹元宝’钱，既而又恶‘得壹’非长祚之兆，改其文曰‘顺天元宝’”。
由此推断，得壹元宝废止时间应在上元元年夏季。这说明，得壹元宝的铸行、流通，只是昙花一现。据历代钱谱记载，得壹元宝为“思明并销洛阳铜佛所铸”，与开元钱并用，以一当开元钱一百。有趣的是，据《钱录》说：“贼平之后，无所用焉。刀兵之家，还将铸佛。”安史之乱平息之后，毁佛所铸的得壹元宝，又被“还将铸佛”，真是耐人意味。
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存世数量少的钱币还有唐代叛军史思明占领洛阳后铸的“得壹元宝”，后发现“得壹”两字不吉利，便改为“顺天”，铸“顺天通宝”。这两种钱币传世很少，“得壹元宝”尤其罕见，为稀世珍品。
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两者铸钱的目的，均匀筹措军费。得壹、顺天钱每枚当开元钱一百。唐朝玄宗开元天宝年间，政治腐败，藩镇继起，安禄山率先反叛，其部将史思明很快占据了河北十三郡。到了司马炎的儿子晋惠帝手里，八王作乱，国家倾覆灭亡危在旦夕了。
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新铸“顺天元宝”钱，形制、比值、色泽均同于得壹元宝。所以，注定了史思明的叛乱最终以失败而告终，也注定了得壹、顺天在铸造及流通领域昙花一现的命运。
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得壹元宝便是这动荡的时期的产物。相反是有一定的量，这可从历谱对得壹元宝钱总的定级并不太高上可以看出。当然，由于得壹元宝钱有多种星月纹背式，故各式钱存世量也不一致。
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得壹元宝制作工整，钱径约3.5厘米，重12.5克左右。 得壹元宝传世不多，早有“顺天易得，得壹难求”之说，因而得壹元宝素为泉界珍视。目前得壹元宝背上月市场价值在2万元左右，光背在1万元左右，背四月最为稀见，市场价值在6万元左右。
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唐朝玄宗开元天宝年间，政治腐败，藩镇继起，安禄山率先反叛，其部将史思明很快占据了河北十三郡。
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随后史思明成为了大燕皇帝，将洛阳的一些铜造佛像大量的销毁，并且打造成了货币，称之为得壹元宝。可以说，在钱币流通历史上，得壹元宝只是昙花一现，没有太丰富的历史。到现在为止，得壹元宝的现存量特别稀少，能够流传至今也是水到渠成的事情。
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整体锈相自然天成之相昭然，无异无邪，锈相之门可得自开矣。毫无疑问，此铸相清晰表明，本品乃史思明官炉原铸之品，开门铸相无疑。而观其背，但见铸有四枚月纹，凸起较为明显，故称背四月纹之得壹元宝钱。这可以从收藏实践和检索所见均不易得这一点得以证明。
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为此新帝甚怒，朝臣面面相觑。后史思明又被其长子史朝义所杀。历时八年之久的安史之乱终于平息，人民又可以开始过上安定的生活了，“顺天”、“得壹”又被政府收缴，重新化成铜水用来铸佛。在清代末期，泉家们中间即有一种说法，叫做“顺天易寻，得壹难求”。
