摘要:贼平后,大唐政府下令废除并“还将铸佛”。得壹元宝钱铸造精美,出土量极为稀少,即便在洛阳也难得一见,泉界也有“顺天易得,得壹难求”之说,可见其非常罕见。得壹元宝除背上月纹者其余皆罕见,更有背四月者堪称古泉大珍。
唐玄宗李隆基天宝年间,虽为大唐帝国的鼎盛时期,但唐王朝却开始走向衰落。天宝十四年(755年)十一月,安禄山、史思明起兵反唐,安史之乱全面爆发。乾元二年(759年),叛将史思明杀死安禄山之子安庆绪,在范阳称“大燕皇帝”,篡夺安禄山大燕政权。上元元年(760年)六月,史思明销毁洛阳铜佛铸造“得壹元宝”钱,以一当开元通宝之百流通使用,但因军事上的不利,史思明开始迷信“得壹”为不祥之兆,铸造仅数月后便下令收回改铸“顺天元宝”直至安史之乱平息。贼平后,大唐政府下令废除并“还将铸佛”。从当时流通的货币来看,史思明确实具有一定经济军事实力。得壹元宝钱铸造精美,出土量极为稀少,即便在洛阳也难得一见,泉界也有“顺天易得,得壹难求”之说,可见其非常罕见。得壹元宝除背上月纹者其余皆罕见,更有背四月者堪称古泉大珍。
得壹元宝制作工整,钱径约3.5厘米,重12.5克左右。其背面一般都有月纹。其中,穿上、下、左、右皆铸有月纹之币,尤为鲜见。据说,星月纹寓意“进步”和“成功”。史思明想讨吉利,在钱币上铸月纹,但封建割据不是历史的进步,更不会获得真正的成功,其最终的失败下场,倒又为这枚古钱增添了一点历史讽刺的色彩。
得壹元宝传世不多,早有“顺天易得,得壹难求”之说,因而得壹元宝素为泉界珍视。清代一本叫《古泉丛话》的书中讲了一个故事:一个典当者将一枚得壹元宝典当给一个山西人,山西人爱不释手,给典当者“钱三万”。山西人说,这是自己故意抬高了它的身价,给了三万,这样典当者就别想再来赎回它;典当者却说,自己是故意贬低它的价值,只当了三万,正是为了以后能赎回它。可见此钱的稀罕程度。
得壹元宝真品单枚价格 根据现在的市场价格来看,得壹元宝的价值是相当高的,普通版得壹元宝的价格在万元左右。安史之乱后,史思明一心想当“始皇帝”。
随后史思明成为了大燕皇帝,将洛阳的一些铜造佛像大量的销毁,并且打造成了货币,称之为得壹元宝。可以说,在钱币流通历史上,得壹元宝只是昙花一现,没有太丰富的历史。到现在为止,得壹元宝的现存量特别稀少,能够流传至今也是水到渠成的事情。
新铸“顺天元宝”钱,形制、比值、色泽均同于得壹元宝。所以,注定了史思明的叛乱最终以失败而告终,也注定了得壹、顺天在铸造及流通领域昙花一现的命运。
由此推断,得壹元宝废止时间应在上元元年夏季。1992年,在洛阳考古发掘的一座唐代安史之乱时期的墓葬中,出土有当时流通的4种钱,其中开元通宝10枚,乾元重宝16枚,得壹元宝3枚,顺天元宝7枚。
为此新帝甚怒,朝臣面面相觑。后史思明又被其长子史朝义所杀。历时八年之久的安史之乱终于平息,人民又可以开始过上安定的生活了,“顺天”、“得壹”又被政府收缴,重新化成铜水用来铸佛。在清代末期,泉家们中间即有一种说法,叫做“顺天易寻,得壹难求”。
由此推断,得壹元宝废止时间应在上元元年夏季。这说明,得壹元宝的铸行、流通,只是昙花一现。据历代钱谱记载,得壹元宝为“思明并销洛阳铜佛所铸”,与开元钱并用,以一当开元钱一百。
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存世数量少的钱币还有唐代叛军史思明占领洛阳后铸的“得壹元宝”,后发现“得壹”两字不吉利,便改为“顺天”,铸“顺天通宝”。这两种钱币传世很少,“得壹元宝”尤其罕见,为稀世珍品。
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据了解,在学术界对得壹元宝的铸造时间有不一样的观点,一些人认为它铸造于乾元二年,还有一些人认为它铸造于上元元年。到现在为止,得壹元宝的现存量特别稀少,能够流传至今也是水到渠成的事情。