得壹元宝存世量大吗 得壹元宝铸造工艺鉴赏
摘要：得壹元宝便是这动荡的时期的产物。相反是有一定的量，这可从历谱对得壹元宝钱总的定级并不太高上可以看出。当然，由于得壹元宝钱有多种星月纹背式，故各式钱存世量也不一致。
唐天宝十四年(公元755年)十一月，安禄山、史思明起兵反唐。乾元二年(公元759年)，史思明在范阳称“大燕皇帝”，上元元年(公元760年)六月，开始铸“得壹”钱。得壹元宝便是这动荡的时期的产物。根据《新唐书》的记载：“史思明据东都，亦铸‘得壹元宝’钱……既而又恶‘得壹’非长祚之兆，改其文曰‘顺天元宝’”。故得壹元宝铸行时间甚短，铸量有限，这才有古谚所称的“顺天易得，得壹难求”一说。
事实上，就遗存情况来看，得壹元宝钱并非史称的铸量很少。相反是有一定的量，这可从历谱对得壹元宝钱总的定级并不太高上可以看出。当然，由于得壹元宝钱有多种星月纹背式，故各式钱存世量也不一致。因此在得壹元宝钱中，有因背纹不同存量少而价值较高的，也有存量相对多而低一些版式。
之前本博展示过几枚得壹钱，今再择帐中所藏的一品较为稀缺的得壹元宝背纹式钱，发上博客展赏之。首鉴其锈相。可见本品，生坑出土，小有时日。其锈较为莽重，绿锈累累，锈痂叠嶂裹缚，锈质皮壳更是生硬不糟，可抗刃击。薄锈之处，可感其包浆老道而自然，熟旧铜色，青铜质地确定。整体锈相自然天成之相昭然，无异无邪，锈相之门可得自开矣。
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随后史思明成为了大燕皇帝，将洛阳的一些铜造佛像大量的销毁，并且打造成了货币，称之为得壹元宝。可以说，在钱币流通历史上，得壹元宝只是昙花一现，没有太丰富的历史。到现在为止，得壹元宝的现存量特别稀少，能够流传至今也是水到渠成的事情。
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贼平后，大唐政府下令废除并“还将铸佛”。得壹元宝钱铸造精美，出土量极为稀少，即便在洛阳也难得一见，泉界也有“顺天易得，得壹难求”之说，可见其非常罕见。得壹元宝除背上月纹者其余皆罕见，更有背四月者堪称古泉大珍。
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整体锈相自然天成之相昭然，无异无邪，锈相之门可得自开矣。毫无疑问，此铸相清晰表明，本品乃史思明官炉原铸之品，开门铸相无疑。而观其背，但见铸有四枚月纹，凸起较为明显，故称背四月纹之得壹元宝钱。这可以从收藏实践和检索所见均不易得这一点得以证明。
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由此推断，得壹元宝废止时间应在上元元年夏季。1992年，在洛阳考古发掘的一座唐代安史之乱时期的墓葬中，出土有当时流通的4种钱，其中开元通宝10枚，乾元重宝16枚，得壹元宝3枚，顺天元宝7枚。
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据了解，在学术界对得壹元宝的铸造时间有不一样的观点，一些人认为它铸造于乾元二年，还有一些人认为它铸造于上元元年。到现在为止，得壹元宝的现存量特别稀少，能够流传至今也是水到渠成的事情。
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今天，笔者为大家介绍的这枚古钱币叫做“得壹元宝”。所以“得壹元宝”更加珍贵。史思明尽管把“得壹”改为了“顺天”，但他还是没有善终，最后竟被自己的儿子所杀，又为这枚钱币蒙上了一层神秘的色彩。由此可见此钱的稀罕程度。
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由此推断，得壹元宝废止时间应在上元元年夏季。这说明，得壹元宝的铸行、流通，只是昙花一现。据历代钱谱记载，得壹元宝为“思明并销洛阳铜佛所铸”，与开元钱并用，以一当开元钱一百。
