得壹元宝相关历史故事 得壹元宝流通了多长时间
摘要： 唐朝玄宗开元天宝年间，政治腐败，藩镇继起，安禄山率先反叛，其部将史思明很快占据了河北十三郡。
唐玄宗后期发生的“安史之乱”是唐朝历史的转折点。安禄山和史思明这两个叛将也发行过钱币——“得壹元宝”和“顺天元宝”。这场大乱起于天宝十四年，至肃宗广德元年始告平定，前后九年。虽然导演这场变故的安禄山和史思明早已灰飞烟灭，但是他们铸行的德壹元宝与顺天元宝却时有所见，这一对短命钱也是那一段历史的见证，它仿佛向人们诉说着那段悲怆的往事。
唐朝玄宗开元天宝年间，政治腐败，藩镇继起，安禄山率先反叛，其部将史思明很快占据了河北十三郡。唐明皇从笙歌艳舞中惊醒，丧魂失魄，仓惶出逃，急急如丧家之犬。公元789年，叛将史思明占领魏州称“燕王”(另一头目安禄山被其子杀死)，铸“得壹元宝”，第二年又据洛阳，称燕国，自称“大燕皇帝”，建元“顺天”，遂罢“得壹元宝”而铸行“顺天元宝”。
得壹元宝在很短的时间内铸而又废，这可能与晋武帝司马炎的问卜的故事有关。晋武帝登基时，曾求告上苍，以卜世数，结果不想简策上的数字竟是“一”字，意味着晋王朝只能一世而终。这时司马炎吓得浑身发抖，朝臣们面面相觑，只有大臣裴楷引经据典从容地说道，臣闻老子曰“天得一以清，地得一以宁，王侯得一以为天下贞”。
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存世数量少的钱币还有唐代叛军史思明占领洛阳后铸的“得壹元宝”，后发现“得壹”两字不吉利，便改为“顺天”，铸“顺天通宝”。这两种钱币传世很少，“得壹元宝”尤其罕见，为稀世珍品。
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整体锈相自然天成之相昭然，无异无邪，锈相之门可得自开矣。毫无疑问，此铸相清晰表明，本品乃史思明官炉原铸之品，开门铸相无疑。而观其背，但见铸有四枚月纹，凸起较为明显，故称背四月纹之得壹元宝钱。这可以从收藏实践和检索所见均不易得这一点得以证明。
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为此新帝甚怒，朝臣面面相觑。后史思明又被其长子史朝义所杀。历时八年之久的安史之乱终于平息，人民又可以开始过上安定的生活了，“顺天”、“得壹”又被政府收缴，重新化成铜水用来铸佛。在清代末期，泉家们中间即有一种说法，叫做“顺天易寻，得壹难求”。
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得壹元宝便是这动荡的时期的产物。相反是有一定的量，这可从历谱对得壹元宝钱总的定级并不太高上可以看出。当然，由于得壹元宝钱有多种星月纹背式，故各式钱存世量也不一致。
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据了解，在学术界对得壹元宝的铸造时间有不一样的观点，一些人认为它铸造于乾元二年，还有一些人认为它铸造于上元元年。到现在为止，得壹元宝的现存量特别稀少，能够流传至今也是水到渠成的事情。
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由此推断，得壹元宝废止时间应在上元元年夏季。这说明，得壹元宝的铸行、流通，只是昙花一现。据历代钱谱记载，得壹元宝为“思明并销洛阳铜佛所铸”，与开元钱并用，以一当开元钱一百。
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贼平后，大唐政府下令废除并“还将铸佛”。得壹元宝钱铸造精美，出土量极为稀少，即便在洛阳也难得一见，泉界也有“顺天易得，得壹难求”之说，可见其非常罕见。得壹元宝除背上月纹者其余皆罕见，更有背四月者堪称古泉大珍。
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两者铸钱的目的，均匀筹措军费。得壹、顺天钱每枚当开元钱一百。唐朝玄宗开元天宝年间，政治腐败，藩镇继起，安禄山率先反叛，其部将史思明很快占据了河北十三郡。到了司马炎的儿子晋惠帝手里，八王作乱，国家倾覆灭亡危在旦夕了。
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为此新帝甚怒，朝臣面面相觑。后史思明又被其长子史朝义所杀。历时八年之久的安史之乱终于平息，人民又可以开始过上安定的生活了，“顺天”、“得壹”又被政府收缴，重新化成铜水用来铸佛。在清代末期，泉家们中间即有一种说法，叫做“顺天易寻，得壹难求”。
