摘要:为此新帝甚怒,朝臣面面相觑。后史思明又被其长子史朝义所杀。历时八年之久的安史之乱终于平息,人民又可以开始过上安定的生活了,“顺天”、“得壹”又被政府收缴,重新化成铜水用来铸佛。在清代末期,泉家们中间即有一种说法,叫做“顺天易寻,得壹难求”。
唐代天宝年间虽是大唐鼎盛时期,然而玄宗皇帝整天围绕杨贵妃饮酒作乐,把政务全盘托给了杨国舅。于是,朝廷中养奸谋贤,地方上豪强割据,致使范阳节度使安禄山兴兵叛乱,进逼长安城。 据说,安禄山部下史思明做梦时梦见了一个“一”字,找道士解梦,道士附会说这是“得一者得天下”,史思明大喜,他占据范阳时,销毁洛阳铜佛 “得壹元宝”,与开元通宝并用,规定以1个得壹元宝当100个开元通宝用。老百姓自然是非常不满,关于“壹”字是“一世而亡”的说法在民间流传开来,史思明也非常惶恐,后改铸“顺天元宝”,希望权力永固,但他的美梦最终还是破灭了。由于“得壹元宝”铸造的量少,收藏界有“顺天易得,得壹难求”之说。

在“得壹元宝”之前,唐代市面上百姓使用的流通货币一直都是“开元通宝”,史思明用“得壹”作为年号,据说来自一个与晋武帝司马炎有关的典故。传说当年司马炎夺得曹魏政权后,曾在隆重登基典仪上抽出一根简策占卜以预测朝运,没想到上面却写着一个大大的“壹”字。为此新帝甚怒,朝臣面面相觑。这时,惟独有一个叫裴楷的人从容进谏曰:“臣闻天将壹以清,地得壹以宁,王侯得壹以为天下贞。”顿时,君臣皆大悦,大家都认为裴楷引用《老子》之话十分得当。
史思明袭司马典故,盼望自己也能做个改朝换代有为的新君,但不久后又厌其不吉,改元“顺天”,铸“顺天元宝”钱(图3)。这就是“得壹”、“顺天”元宝名称的由来。后史思明又被其长子史朝义所杀。广德元年,史朝义的范阳守将李怀仙降唐,史朝义败死。历时八年之久的安史之乱终于平息,人民又可以开始过上安定的生活了,“顺天”、“得壹”又被政府收缴,重新化成铜水用来铸佛。

历史大变故后,残存世间的“顺天元宝”、“得壹元宝”很少。在清代末期,泉家们中间即有一种说法,叫做“顺天易寻,得壹难求”。传说当时曾经有一个急需钱花的钱币藏家将一枚得壹元宝典当给一个山西人,得制钱三十万枚。而鲁迅先生当年在北京期间(1913年10月)也曾花两块大洋购得一枚“得壹元宝”,而他同日还购买了“齐小刀”、“平阳”、“安阳”方足布等23枚珍贵古泉,也不过花了两块大洋。古人的不幸,倒是为今日泉界朋友提供了不少便利。

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随后史思明成为了大燕皇帝,将洛阳的一些铜造佛像大量的销毁,并且打造成了货币,称之为得壹元宝。可以说,在钱币流通历史上,得壹元宝只是昙花一现,没有太丰富的历史。到现在为止,得壹元宝的现存量特别稀少,能够流传至今也是水到渠成的事情。
两者铸钱的目的,均匀筹措军费。得壹、顺天钱每枚当开元钱一百。唐朝玄宗开元天宝年间,政治腐败,藩镇继起,安禄山率先反叛,其部将史思明很快占据了河北十三郡。到了司马炎的儿子晋惠帝手里,八王作乱,国家倾覆灭亡危在旦夕了。
由此推断,得壹元宝废止时间应在上元元年夏季。1992年,在洛阳考古发掘的一座唐代安史之乱时期的墓葬中,出土有当时流通的4种钱,其中开元通宝10枚,乾元重宝16枚,得壹元宝3枚,顺天元宝7枚。
得壹元宝便是这动荡的时期的产物。相反是有一定的量,这可从历谱对得壹元宝钱总的定级并不太高上可以看出。当然,由于得壹元宝钱有多种星月纹背式,故各式钱存世量也不一致。
得壹元宝制作工整,钱径约3.5厘米,重12.5克左右。 得壹元宝传世不多,早有“顺天易得,得壹难求”之说,因而得壹元宝素为泉界珍视。目前得壹元宝背上月市场价值在2万元左右,光背在1万元左右,背四月最为稀见,市场价值在6万元左右。
今天,笔者为大家介绍的这枚古钱币叫做“得壹元宝”。所以“得壹元宝”更加珍贵。史思明尽管把“得壹”改为了“顺天”,但他还是没有善终,最后竟被自己的儿子所杀,又为这枚钱币蒙上了一层神秘的色彩。由此可见此钱的稀罕程度。
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贼平后,大唐政府下令废除并“还将铸佛”。得壹元宝钱铸造精美,出土量极为稀少,即便在洛阳也难得一见,泉界也有“顺天易得,得壹难求”之说,可见其非常罕见。得壹元宝除背上月纹者其余皆罕见,更有背四月者堪称古泉大珍。
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据了解,在学术界对得壹元宝的铸造时间有不一样的观点,一些人认为它铸造于乾元二年,还有一些人认为它铸造于上元元年。到现在为止,得壹元宝的现存量特别稀少,能够流传至今也是水到渠成的事情。