开元通宝相关资料记载 开元通宝背文有多少种类
摘要： 会昌五年，李炎在他登基后的第五个年头，毅然下令毁佛铸钱。扬州节度使李坤率先铸造背有“昌”字的开元通宝钱进呈，朝廷下令各地仿铸，并于钱背添铸各自州名以便检查。这种背文记地名的开元通宝俗称会昌开元。
会昌五年，李炎在他登基后的第五个年头，毅然下令毁佛铸钱。他规定西京(长安)只留寺庙四座，东京留两座，其余的一律拆毁，僧人还俗，没收寺院良田，和尚尼姑们遣回原籍，从事生产。把寺院内的佛像，僧尼钵盂、钟磬、用具统统砸碎，化铜铸钱。扬州节度使李坤率先铸造背有“昌”字的开元通宝钱进呈，朝廷下令各地仿铸，并于钱背添铸各自州名以便检查。这种背文记地名的开元通宝俗称会昌开元。这在全国引起很大震动，大部分信佛的人都不满意，但社会上的财富增加了，货币流通畅快，人民生产、生活安定了，也就逐渐得到了全国大多数老百姓的拥护，毁佛铸钱也使李炎成为历史上的一位明君。
会昌开元已经发现的背文计23种，有“昌、京、洛、益、蓝、襄、荆、越、宣、洪、潭、兖、润、鄂、平、梓、兴、梁、广、福、桂、丹、永”。其中“平、桂、丹、福”少见，“永”字尤罕见。会昌开元比官炉开元钱略小略轻，铜色较红，制作较粗陋，其铸地广，地名多，欲全部收齐颇不易。
“开通玄宝”是唐代最后一种钱，直径2.2厘米，大小和乾元重宝小平钱相似，钱文隶书，光背无文。据史书记载为桂阳钱监所铸，数量极少。因其钱文为“玄宝”，一般认为是功德钱，是为讨信佛的唐懿宗欢喜所铸。
开元通宝是唐朝时期的主要流通货币，铸行了近三百年，时间长，数量大，版别也较多，但绝大多数为小平钱，大钱非常罕见，也有争论。据《新唐书·食货志》记载：唐德宗建中初，掌判度支(财政官员)赵赞采连州(今广东连县)白铜钱大钱，一当十，以权轻重。这里说的当十大钱，未见过实物。陕西去年曾发现一种开元通宝大钱，径长3厘米，不是新出土的，铜质非今日所见之白铜。在《历代古钱图说》中有一种唐代开元大钱拓本，钱径4.2厘米，钱文笔画清秀，隶书体，不知是否为史料中所说的白铜大钱。关于开元大钱应进一步研究。
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开元通宝是唐代第一种货币，也是发行量最大，沿用时间最长的货币。开元通宝已经成为大五帝钱的一部分，具有辟邪，旺财的功效。而李隆基将年号定为开元，纯属巧合。开元通宝一般内郭较细，圆穿铸造方正。直径：24.86mm，重：3.7g上面就是有关于开元通宝的介绍。
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开元通宝的铸造，开创了我国货币史上的一个新纪元，从而结束了钱币以重量为钱文的历史，开始向抽象化、符号化转轨。这是继秦始皇统一中国货币后又一次重大货币改革。“钱”，从此成为重量单位，十钱一两的进位制由此诞生了。
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人民怨声载道，对新政权又失去信心，货币改革势在必行。开元通宝铸行期间长，数量大，存世多，版别繁杂丰富，但只有几种版别存世，发现特别稀少，至今还尚未引起钱币界关注。“通宝”二字宽大，开元通宝严慎端庄。
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作为藏家，很想知道开元通宝铜钱值多少钱。关于开元通宝的版别众多，有着五花八门的版式，流传至今令后人珍藏。最便宜的就是隶书小平右桃版别以及隶书小平背双月，它们的价格只能卖到三元。
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1. 开元通宝在唐朝时就两种读法都有。所以《唐会要》说“其詞先上後下。次左後右。讀之自上及左。迴環讀之。其義亦通”。 2. 开元通宝和乾隆通宝不一样，后者是年号钱，前者不是。开元通宝首铸于武德四年，开元元年是公元713年。
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开元通宝整体面背字廓纹饰较为深竣，笔划纹饰线条清晰无粘。其中开元通宝背缘廓位有移范，彰显自然。显而易见，开元通宝铸相显示了官炉出品之应有品质，乃武德官炉所铸，可得确定。
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唐武宗会昌年间，全国纳税户不足280万户，而出家僧尼则多达数百万人。会昌五年，武宗下令废天下佛寺。武宗还采纳了宰相李德裕的建议：以废寺铜材就地铸钱。定为2上，四级，标价在千元以上。十多年来，会昌开元通宝背永钱极少在古玩市场露面，可见其珍。
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古币开元通宝是在唐代时期发行量的一种钱币，古币开元通宝的诞生之后，是唐代时期首次开始使用钱币，也是流通时间最长的一种古钱币。据悉，日本、越南、朝鲜的钱制也是因为受到了开元通宝的影响。但是，在未来每一枚古币开元通宝都会有很大的升值空间。
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“通宝”即为通行宝货之义。可以说，“开元通宝”钱在我国古代货币发展史上是具有划时代意义的，颇受历代论者所重视。约五代时的凌璠在《唐录政要》中，即认为“开通元宝”钱背的仰月纹是唐高祖的窦皇后所为。
