摘要:”可见无论是千古圣贤还是黎民百姓,对财富的渴求都是一样的,只是要秉承“君子爱财,取之有道”的原则就好。这枚邮票可不一般,名字就很吉祥,叫做“富百代”。
孔圣人曾有一句话:“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”意思是说,“如果富贵合乎于道就可以去追求,即使是给人执鞭的下等差事,我也愿意去做。”可见无论是千古圣贤还是黎民百姓,对财富的渴求都是一样的,只是要秉承“君子爱财,取之有道”的原则就好。千百年来,人们在追求财富的旅途中艰苦跋涉,而在真正得到财富后又发出“创业难、守业更难”的感慨。于是,有钱人们总喜欢通过各种方式来保佑自己得来不易的人生成果。今天,就给大家看一枚100多年前的邮票。这枚邮票可不一般,名字就很吉祥,叫做“富百代”。想当年,它可被诸多社会名流、官绅富贾视作“镇宅之宝”,专门用来祈福世代富贵相传,而它的收藏者中竟然还包括当时的大清驻美公使!
“实业救国”的崔国因和他的靠山李鸿章
这位驻美公使名叫崔国因。他的来头可不小,背后的靠山正是鼎鼎大名的“北洋大臣”李鸿章。当年小崔刚出道时,就是在李府当家庭教师,李鸿章对他颇为器重。后来中了进士的崔国因在李鸿章的提携下仕途一直顺风顺水。1889年,第三任驻美公使张荫桓卸任。当时盯着这个肥缺的人就多了去了;但毕竟是“朝中有人好办事”,李鸿章的一封举荐信把小崔送上了远渡重洋的轮船。
1889到1893这4年间,崔国因遍历欧美,西方的许多先进技术令他大开眼界。回国后,晚清的落后腐朽与西方的进步开明形成了极为鲜明的对比,不免令崔国因对清廷大失所望。在经过一番激烈的思想斗争后,崔国因感觉到凭借一己之力已无法挽回大清王朝的颓势,于是在1894年毅然决定弃政从商,走上了“实业救国”的道路。
下海后,祖籍徽州的崔国因选择了徽商最为密集的安徽芜湖地区“安营扎寨”。不久,崔国因就在这里展开了自己的产业。同时,喜爱集邮的他也被当地独特的邮票文化所吸引。
芜湖工部书信馆发行的商埠邮票
当时一个名叫葛雷森的英国人在芜湖建立了一家“芜湖工部书信馆”。这种所谓的“书信馆”其实就是殖民者不受清政府管辖,而在地方私自开办的邮局。葛雷森的芜湖书信馆成立后,为了打响头炮,不但在邮票的制作、用纸上极为上心,在设计上也甚为讲究。而其中,最受人们喜爱的就是一枚以“富”字为主图的邮票,也就是开篇提到的那个“富百代”。
1894年,芜湖书信馆发行的整整100枚连张的“富”字邮票。这幅“百富图”口彩极佳,寓意子子孙孙百代富贵,深受人们喜爱。如今这样一版邮票的价值已达20万元。
自古以来,民间就有“富不过三代”的说法。而芜湖书信馆发行的“富”字邮票却为100枚连张,取“富家大吉,富传百代”之意,故百姓习惯将其称为“富百代”。如此吉祥的寓意当然甚得当地官绅富贾的喜爱。据说,邮票一发行,崔国因就收藏了一个整版,将其高悬于家中厅房,以求生意兴隆!
但是,虽然讨了个如此吉祥的口彩,只可惜崔国因所生活的那个年代是不以他的意志为转移的。几年后,大清朝还是在历史车轮的碾压下,轰然倒塌。而他“实业救国”的宏图大略也随着这个朝代的陨落而烟消云散了,只剩下这版精心收藏的“富百代”流传至今,仍被我们这些后人所津津乐道。
即便到了近代,中国也经历了从军阀混战到张学良“东北易帜”,国民政府统一全国的历程。1916年到1928年的12年间,各地军阀割据、群雄并起,纷纷向中央政权发起挑战,折腾的昏天黑日,民不聊生。
3月20日,是中国传统二十四节气中的春分节气,中国邮政将于这一天发行《春夏秋冬》特种邮票,全套4枚,图案内容分别为:春燕剪柳、夏荷戏水、秋鸡鸣穗、冬雪映梅,全套邮票面值为5.4元。邮票由着名画家、艺术教育家冯远手绘创作。
一日,一位用户手拿一封信找到某邮政企业投递部门负责人,称前日投递员送给他一封挂号信,上面的邮票不见了,他是集邮爱好者,那邮票是邮友特意给他寄来的,有收藏价值,可现在却莫名其妙弄丢了,要讨个说法。
当今社会,国与国之间的竞争早已不是经济、军事、文化等单一层面的较量,而是综合实力的比拼。邮政储蓄比现代邮政体制的诞生晚了21年,在中国的发展更是经历了无数波折。1896年光绪皇帝御批,准许开办大清国家邮政。
电信诈骗手段层出不穷,8月25日,农行上海枫泾支行工作人员又成功阻止了一起针对藏友的新骗局。民警提醒,如果收到支票奖励等信息,一定要跟警方联系,也可以到银行咨询,千万不要相信天上会掉“馅饼”。
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一看标题,很多人会说:谁不知道造纸术是东汉蔡伦发明的,这是小学生都知道的中国古代四大发明之一。因为学术的发展已证明,“蔡伦纸”不是中国最早的纸,造纸术也不是东汉蔡伦发明的。
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“继成功预测二胎政策后,中国邮政再次成功预言女排12年后夺冠,预言帝名不虚传;这套票又要暴涨啊;为什么中国邮政发行巴西奥运会的邮票有女排!”虽然奥运会已经结束,但是有关中国邮政为里约奥运会发行邮票的话题,却成为了网上的热点。