淳化元宝值不值得收藏投资 淳化元宝历史价值高不高
摘要： 说到淳化元宝我们不得不提到一位历史皇帝---赵炅，他是宋朝的第二位皇帝，而淳化是北宋太宗赵炅的年号，公元990-994年，宋太宗赵炅对书法非常喜爱，曾亲书“淳化元宝”，据相传钱文为宋太宗赵显手书，而所谓的“即所谓的“御书体”，分楷书，行
说到淳化元宝我们不得不提到一位历史皇帝---赵炅，他是宋朝的第二位皇帝，而淳化是北宋太宗赵炅的年号，公元990-994年，宋太宗赵炅对书法非常喜爱，曾亲书“淳化元宝”，据相传钱文为宋太宗赵显手书，而所谓的“即所谓的“御书体”，分楷书，行书，草书三种书体，而楷体一种的“元宝”二字仍然属于“隶书”。
太宗淳化元年(990年)开始铸造淳化元宝，一般有铜钱铁钱六式，是当时宋朝全国通用流通的货币，钱币直径2.4厘米，穿径0.5厘米，厚度为0.5厘米，佛像隆起0.2厘米，钱币正面刻有行书：淳化元宝”四字，字体为北宋太宗的亲笔，从书法上可以看出宋太宗笔法流连、十分洒脱，可见宋太宗的笔法功底和对书法的痴迷，钱币的背面是两尊佛像，佛像的神态非常逼真，栩栩如生，右边是观音菩萨，观音菩萨手持莲花，端祥的坐在八叶莲花宝座之上，莲花宝座之下祥云缠绕，给人慈善、安详的感觉，左边是善财童子，善财童子头发挽起，双手合十，栩栩如生，童颜活泼俏皮，身体微微的靠向观音菩萨的莲花宝座，背面图俨然是一副“善财童子拜观音”图。
淳化元宝背面所铸的两尊佛像，均有莲花宝座和祥云依托，充分的突显出了宋朝对佛教的重视，对佛教的信奉自古至今都存在，现在许多的人依然信奉佛教，敬仰佛祖，教人慈爱善良，这是值得收藏的原因之一，另外，铜钱上的图案，不仅是“淳化元宝”四个字，更是钱币背面的佛像都雕刻的神态自如、线条流畅自然、清晰庄严，栩栩如生，可以看出当时年代的金属雕刻工艺水平，其中的悠久历史文化也是淳化元宝值得收藏的另外一个重要原因，根据上面我们所讲的这些文化，都是淳化元宝值得收藏的原因。
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中国最早发现宋代“淳化元宝”佛像钱币是在1988年春。淳化元宝开创了中国钱币历史上第一个“御书钱”和第一个“对文钱”。
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楷书浑厚而端庄，行书行云流水，草书奔放又豪迈，各有各的特色，这也是淳化元宝会有价值的一大原因。淳化元宝开创了中国钱币历史上第一个“御书钱”和第一个“对文钱”。另外，在淳化元宝中，缩小版别的古钱币最难得，小平光背的钱币最常见。
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在如此小的钱币上，居然还能雕刻得这枚细致，可见当时的金属雕琢水平已经是世界的领先水平，也足以表明当年宋朝的文化水平之高。 在未来，淳化元宝的价格可能还会有上涨的空间。
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坐像多认系观音，立像则有善财童子及韦驮等说。五台山自东汉建大孚灵鹫寺，唐宋时已是公认的文殊菩萨道场，故观音之说实不可取。魏晋以降，菩萨的服饰常见有帔帛。
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淳化元宝于北宋太宗淳化元年开始铸造。相传钱文为宋太宗赵光义手书，即所谓的“御书体”，分楷书，行书，草书三种书体，而楷体一种的“元宝”二字仍然属于“隶书”。字体为宋太宗赵光义御笔亲书，笔法隽永流连，十分洒脱。
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五台山自东汉建大孚灵鹫寺，唐宋时已是公认的文殊菩萨道场，故观音之说实不可取。魏晋以降，菩萨的服饰常见有帔帛。在这样的心理阴霾之下，宋太宗转向佛教寻求安慰和解脱实在也是人情之常，于是有了大建佛寺、广度僧众，也有了金银佛像钱的创作。
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因淳化元宝价值较大，一枚古钱币可以卖到一个可观的价格。其一，我们可以通过淳化元宝的特点进行鉴别，与其他钱币不同的是，淳化元宝的背文是佛像。这与仿制的铜钱不同，仿制的淳化元宝较为粗糙，摸上去手感十分不好。
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我国最早发现宋代“淳化元宝”佛像金钱是在1988年春。该钱出土后曾被民工私分并倒卖，后来贩到香港钱币市场，一枚金钱刻换一辆高级轿车，其珍贵程度令人咋舌。 淳化元宝有哪些有趣的历史故事呢?
