开元通宝遗存量大吗 开元通宝市场价值分析
摘要： 唐武宗会昌年间，全国纳税户不足280万户，而出家僧尼则多达数百万人。会昌五年，武宗下令废天下佛寺。武宗还采纳了宰相李德裕的建议：以废寺铜材就地铸钱。定为2上，四级，标价在千元以上。十多年来，会昌开元通宝背永钱极少在古玩市场露面，可见其珍。
唐武宗会昌年间，全国纳税户不足280万户，而出家僧尼则多达数百万人。唐代佛教的盛行源于先王对佛寺院田亩的免税优惠政策，形成了大量平民出家为僧的局面。寺院占据了免税良田数千万亩，造成国库收入减少，朝廷财源困乏。
据史料记载：“武宗皇帝始即位，独奋怒曰：‘穷吾天下佛也’……”会昌五年，武宗下令废天下佛寺。“其天下所拆寺四千六百余所……招提兰若四万余所。”僧尼、奴婢及投附者六十七万余人还俗，收充为两税户。《旧唐书·武宗纪》载：“天下废寺，铜像、铜磐委盐铁使铸钱;其铁像(等)委本州铸为农器;金银瑜石等像，销付度支……”。武宗还采纳了宰相李德裕的建议：以废寺铜材就地铸钱。扬州节度使李坤率先在新钱背面加铸昌字进程，以纪年号。随后，朝廷下令各地在新钱背上加铸本州、府地名。这种钱统称会昌开元。
正因为存世稀少，才引起历年来钱币界对背永钱是否存在发生了长年的争论，随着后来陆续的发现，才慢慢得到认定，平息了这场争论。当年钱币界权威人士马定祥曾批论过确有此钱，并说罗伯昭藏有背上永、下永三品。钱币大家彭信威也确认确有背永钱。孙仲汇等1991年《简明钱币辞典》和华光普1992年《中国古钱目录》均收录有背上永、下永各一品。定为2上，四级，标价在千元以上。十多年来，会昌开元通宝背永钱极少在古玩市场露面，可见其珍。
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之所以会出现这样的差异，主要是因为开元通宝它铸造的时间跨域比较大。简言之，不同时期开元通宝它在外形的呈现上是有差异的，所以对应的价格落差也比较大，一般来说，初唐时期的虽然比较简约，但是因为存世量比较少，所以价格更贵。
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开元通宝母钱区别于一般货币的特点之一是其多用优质铜材或其它优材做成。 其次是铸工精。开元通宝母钱因系雕母直接翻砂铸成，为大批量铸造常品钱的前期重要工序。 还有一点是铸量小。
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作为藏家，很想知道开元通宝铜钱值多少钱。关于开元通宝的版别众多，有着五花八门的版式，流传至今令后人珍藏。最便宜的就是隶书小平右桃版别以及隶书小平背双月，它们的价格只能卖到三元。
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通宝钱的独特之处不在于形制，而在于钱名，也即钱文。开元通宝是当时商品生产和商品交换逐渐扩大的产物。从此开元通宝就成为了当时主要的货币。
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初唐开元通宝行用钱是钱文为欧阳询所书、经钱监严密督造的一种优质开元钱，又叫武德开元。这些演变在唐玄宗开元年间完全定型，脱离了初唐开元的体系，自成一版并趋于稳定。背面的月型印记在坊间传说为杨贵妃的指甲痕，故民间又称其为贵妃钱。
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至此，我国的金属铸币正式脱离了以重量为钱币名称的体系，而称之为“通宝”、“元宝”。开元通宝还以其大小轻重适中、名称形制合宜等，而对我国币制的革新有深远的影响。
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