摘要:“开元”意为“开创安定富裕的美好生活”。南北朝时期成书的道教经典有《太上老君开天经》。故“开元通宝”制词,除显性意义外,尚有隐性意义层面存在。
中唐以后出现的年号钱,是将年号作为币名,来显扬帝王天威。那么,开元通宝尚不属于年号钱。那为何称为“开元通宝”呢?学界存在着两种说法。
一说,所谓“开”者,乃开启、开拓之意。“元”者,易经上本有“元者始也”,“元者善也”的古训,为人所尽知。“开元”意为“开创安定富裕的美好生活”。“通宝”也是当时流行的术语。称“钱”为“宝”,始于左传。晋时也有人说过“钱,国之大宝”。因此“通宝”也有“通济溥益的实货”之意。

还有一说:即开元通宝的命名,与南北朝时期以至隋唐之际盛行的道教文化有很大干系。先说“开元”二字。南北朝时期成书的道教经典有《太上老君开天经》。按照道教教义,远古创世纪经历了诸劫,凡五个劫号,其中便有“开皇”。开者,开劫度人之意。北朝道教经典又有《度人经》,专讲道教诸位尊神开劫度人之理。元者,道经讲“洪元”,为道教创世纪的第一大世纪,洪元经万劫又有混元。《云笈七签》卷三说:“寻道家经诰,起自三元”。即“混动太无元,赤混太无元,冥寂玄通元”。“开元”二字合释则有开劫创始超度众生的寓意。“通宝”二字,道藏有洞真诸经,通、洞在道藏中互用,洞即通,真即宝。“洞真”谓通向真仙之道,此亦通宝一语暗含影射之意。故“开元通宝”制词,除显性意义外,尚有隐性意义层面存在。不管是哪种解释,其用意不外是为了迎合高祖心理,既能借此让其崇道盛举,沟通与道教诸神君的感应,得以长生久视,长治久安。


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就刘征先生和张建忠先生合编的《开元泉谱》来看,开元通宝版别已超过2000种。日本方面的学者对开元通宝作出了独特的分类,包括遒劲、容若和彪字等,给出了另一个思路。 星月 有称背星月的开元通宝多为中唐时期所铸,星月数量和位置繁复多样。
关于开元通宝的版别众多,有着五花八门的版式,流传至今令后人珍藏。最便宜的就是隶书小平右桃版别以及隶书小平背双月,它们的价格只能卖到三元。 对于开元通宝价格及图片,比这些古钱币稍微值钱一些的就是隶书小平背下星,价值十元左右。
开元通宝古币在钱币的发展史上一直有着重要的地位。但是由于开元通宝出土的较多,因此市场价可能较平常些。一般的普通开元通宝,每枚价格在人民币1元左右;唐中期的开元通宝每枚约10元。
开元通宝钱直径八分,重二株,积十钱为一两,千钱重六斤四两。 开元通宝的价值 开元通宝以其大小轻重适中、名称形制合宜等,对我国币制的革新有深远的影响。对于普通版的开元通宝可能只值几十元,但是也有一些毕竟特别的开元通宝。
开元通宝影响了中国1000多年钱币的形制、钱文模式和十进位衡法。 开元通宝最大的特点就是多数开元背有甲痕。有唐一朝始终通行“开元通宝”,公元907年大唐终结,但“开元通宝”并未随之退出历史舞台。 “开元通宝”至此已融入中国文化之中。
宋王《野客丛书》卷第8“徐彭年谬论”条说:“世传徐彭年《家范》,率多谬论,开元钱一也。谓明皇时,有富民王元宝,因命铸钱司皆书其名,遂有元宝字。举世皆以为宝也。其后又云通宝。此钱背有指甲文者,开元皇帝时铸,杨妃之爪甲也。 宋人叶大庆《考
古钱开元通宝值多少钱 古钱开元通宝历史背景
开元通宝正面的“开元通宝”四个大字是唐代着名书法家欧阳询所写的,“通宝”是欧阳询所创的,它的意思是流通中的宝物,至此,我国的钱币史上才有通宝。市面上流通的开元通宝多为铜制品。
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开元通宝太多见了10块-20块就不错了。毕竟唐朝开元年间经济繁荣,货币存世量大的出奇。这类东西历朝历代发行众多,收不齐全的。即使要收藏也要选择年代短的朝代。朝代短,货币发行量就小,存世的就少。古玩界是物以稀为贵的。
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迟至宋初仍有“开元通宝”在铸造,如清源节度使陈洪进一方面清源不铸宋廷钱币以示其独立性,另一方面清源铸造开元钱又可在宋、吴越境内和海外贸易中通行无阻。“开元通宝”至此已融入中国文化之中。