摘要:可以说,这些说法均为传言、附会而已,并无实据。认为当时钱币是采用翻砂铸造的,这种月纹是在翻砂过程中母钱脱模时出现的差错而形成的,并将这种月纹称之为“直月纹”。这一研究成果对研究“开元通宝”钱是很有价值的。
除文献记载外,从当时钱币铸造工艺程序来看,所谓的“甲痕”也是不可信的。有论者已指出:“如果在蜡样上掐出指甲痕,应为下凹的阴文,经制模后铸造的铜钱上也应当是凹纹,但现在所见的唐开元通宝月纹均为凸起的阳纹,可见所谓‘文德皇后’云云纯属无稽之谈。”这是有道理的。根据我国古代铸造钱币的工艺程序,无论采取怎样的铸造方法,样钱则是铸造钱币的最初样本。铸造钱币时,以样钱为本,仿制一定数量的母钱颁发至各铸钱部门制范开炉铸造。如果说“开元通宝”钱背的仰月纹是进蜡样时,由某一皇后用指甲在蜡样上所掐下的痕迹,也就是说是经过皇帝钦定的。既然是由皇帝钦定的,其他任何人都是不能随意更改的。如果是用指甲在蜡样上所掐下的痕迹,应当是凹下去的阴文,而不应该是凸现出来的阳文。
那么,在制造母钱时也只能按照蜡样上的阴文标准制作。这样铸造出来的钱文也应是阴纹。但是,现今所见到的“开元通宝”钱背上的“仰月纹”,均为往上凸出的阳纹,与当时钱币铸造工艺程序是不相符的。 总之,无论是文献记载,还是钱币铸造工艺程序分析,说“开元通宝”钱背的仰月纹与所谓文德皇后、太穆皇后、杨贵妃等人的“甲痕”有关,都是不正确的。可以说,这些说法均为传言、附会而已,并无实据。 既然“开元通宝”钱背的“仰月纹”不是某位皇后或贵妃的“甲痕”,那么这“仰月纹”是怎么回事呢?
这里需要说明的是,唐代“开元通宝”钱背有多种“月纹”,且差异较大。有论者对各种“月纹”作了详细比较分析,发现所有的月纹可以很明显地分为两大类。一类是形状较细较直,部位及形状极无规律,有的甚至出现在钱面上,没有形成固定的版式。认为当时钱币是采用翻砂铸造的,这种月纹是在翻砂过程中母钱脱模时出现的差错而形成的,并将这种月纹称之为“直月纹”。另一类是具有明显的人工特征,弧度较大,粗细较为均匀,两端浑圆无尖角,其位置都在钱背,或在穿上、或在穿下、或穿左、或在穿右,大都很正规,并将这种月纹称之为“人工月纹”。这一研究成果对研究“开元通宝”钱是很有价值的。这里所研究讨论的“仰月纹”即是指“人工月纹”。
就刘征先生和张建忠先生合编的《开元泉谱》来看,开元通宝版别已超过2000种。日本方面的学者对开元通宝作出了独特的分类,包括遒劲、容若和彪字等,给出了另一个思路。 星月 有称背星月的开元通宝多为中唐时期所铸,星月数量和位置繁复多样。
开元通宝,为唐代货币,钱币在唐代始有“通宝”。唐高祖武德四年,为整治混乱的币制,废隋钱,效仿西汉五铢的严格规范,开铸“开元通宝”,取代社会上遗存的五铢。开元通宝已经成为大五帝钱的一部分,具有辟邪,旺财的功效。
开元通宝具有辟邪的作用,在当时可谓是一枚福币。开元通宝一共有十二个版别,收藏的完整性会决定钱币在市场上的收藏价值,投资收藏古钱币是有很高的回报的。
一般来说,真品开元通宝长时间埋于泥土中,钱币自然吸收了泥土香味,而伪品为了做旧,需要进行化学加工才能实现,钱币本身会略带刺激性气味。 以上便是鉴别开元通宝的三种常见方法,如果你使用后仍然不确定真伪,最好找收藏专家进行鉴别。
开元通宝以其大小轻重适中、名称形制合宜等,对我国币制的革新有深远的影响。比如以背三朵云的开元通宝,因其做工精致,存量极少,使得其被卖出几万甚至是十多万的价格,也是开元通宝中难得的竞品以及珍品。
其实在目前的市场上,古代钱币早已成为收藏投资的一个部分,那么到底什么样的古代钱币最具有收藏的价值呢?
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唐代开元通宝背四月极美品,成交价格RMB 23220,成交时间2016-07-14。 二、开元通宝的收藏价值 开元通宝包浆浓烈,且十分滋润,地章与凹处为甚,毫无新作伪品那种干涩之感。 古珍品“开元通宝”之所以名气大是由于他的历史性和珍稀性决定的。
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开元通宝作为唐代的第一种货币,其发行量最大,使用时间也是最长。开元通宝的铜锈也是因为在底下久的原因,发生的一系列反应。而假的开元通宝的锈迹是用化学反应来形成的,所以会有一定的刺激性气味。现在关于开元通宝的收藏,其价格也是几百元到上万元不等。
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唐王朝为应付巨大的军费开支,累变钱法,导致严重的“钱荒”,加之寺庙遍布,众多僧尼均依赖官府供给,财政负担沉重。至会昌年间,唐武宗为减轻财政负担,诏令废灭天下佛教,拆废各地寺院,烧毁佛像等用以铸钱。此类钱币因铸于会昌年故统称“会昌开元”。