开元通宝图片及鉴赏 开元通宝价值及历史意义
摘要：虽然唐玄宗李隆基曾使用开元作为年号长达29年，但开元通宝钱仍然不能称为是年号钱。这种换算一直延续至晚清，一枚库平一钱与一枚标准的开元通宝重量相等，甚至影响了后世将近1300余年。因此开元通宝被称为我国货币史上三大钱系之一。
唐代以后，中国不再使用五铢钱而是又开创了一种新的货币形式：“通宝”钱。唐以前的货币大多以重量命名，例如五铢、四铢、三铢、两铢、半两等。这次将重量直接改称作“宝”，首先表现出当时的社会意识形态已经发生变化，被称作“宝”自然体现出人们心中对钱的重视，货币的威力逐渐被人们所了解，所参透。自唐以后，钱币就作为实物而支配人类社会了。日后历朝历代沿袭了唐钱的命名方式，钱币均被称为“通宝、元宝、重宝或其他宝”。
开元通宝钱其始铸于武德四年(公元621年)，显然不是年号钱。“开元”典出汉代班固《东都赋》：“夫大汉之开元也，夺布衣以登皇位”，是为开辟新纪元之意。虽然唐玄宗李隆基曾使用开元作为年号长达29年，但开元通宝钱仍然不能称为是年号钱。它包含着纪念币、吉语钱、行用钱等多重功能，在中国货币史中是最能体现出钱币丰富功能的一种。
同时，开元通宝也是中国度量衡改为十进制的关键。当时一两重二十四铢，这对于钱币换算极为不便。开元通宝钱每文重二铢四絫，十文刚好二十四铢即为一两。这种换算一直延续至晚清，一枚库平一钱与一枚标准的开元通宝重量相等，甚至影响了后世将近1300余年。开元通宝“形”延续了自秦以来的方孔圆钱，“制”基本延续了汉以来的五铢钱重。(五铢钱的重量是十分科学的，任何朝代的小平钱只要偏离了五铢钱的重量均会出现问题)标准的开元通宝与标准的五铢钱重量相差无几，这注定了开元通宝也将成为一种成功的货币体系。因此开元通宝被称为我国货币史上三大钱系之一。(另两大钱系是半两、五铢)
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开元通宝母钱区别于一般货币的特点之一是其多用优质铜材或其它优材做成。 其次是铸工精。开元通宝母钱因系雕母直接翻砂铸成，为大批量铸造常品钱的前期重要工序。 还有一点是铸量小。
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唐武宗会昌年间，全国纳税户不足280万户，而出家僧尼则多达数百万人。会昌五年，武宗下令废天下佛寺。武宗还采纳了宰相李德裕的建议：以废寺铜材就地铸钱。定为2上，四级，标价在千元以上。十多年来，会昌开元通宝背永钱极少在古玩市场露面，可见其珍。
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1. 开元通宝在唐朝时就两种读法都有。所以《唐会要》说“其詞先上後下。次左後右。讀之自上及左。迴環讀之。其義亦通”。 2. 开元通宝和乾隆通宝不一样，后者是年号钱，前者不是。开元通宝首铸于武德四年，开元元年是公元713年。
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开元通宝钱，径八分，重二铢四丝(约4克)为一钱，每十文重一两，一千文重六斤四两。起用这种新衡制，换算便利，适合商品经济发展的需要。开元通宝的产生，有着深刻的社会原因。经济决定金融，开元通宝是当时商品生产和商品交换逐渐扩大的产物。
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唐朝承隋之后，又重新恢复建立统一的多民族国家。唐玄宗李隆基于开元元年登基后，在位44年，在他统治前期的开元年间，唐朝进入极盛时期，是唐朝高度发展的黄金阶段，史称“开元盛世”。再加上前代周、齐、梁旧钱的流通，则通货之状况极度混乱。
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加之寺庙遍布，众多僧尼均依赖官府供给，财政负担沉重。至会昌年间，唐武宗为减轻财政负担，诏令废灭天下佛教，拆废各地寺院，烧毁佛像等用以铸钱。这些背面有纪地文字的“开元通宝”钱，因铸造于唐代会昌年间，故后世通称之为“会昌开元”钱。
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不过喜欢收藏开元通宝的朋友需要注意，现在市场上也有些开元通宝是造假的，并不是真的开元通宝，这个就需要我们学会鉴别了。当铜被氧化之后，可以将真正的开元通宝仍在地上，此时会听到一种暗哑低沉的声音，而假冒伪劣的古钱币则是会发出清脆的声音。
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