开元通宝有什么离奇历史故事 开元通宝铸造原由
摘要： 宋王《野客丛书》卷第8“徐彭年谬论”条说:“世传徐彭年《家范》，率多谬论，开元钱一也。谓明皇时，有富民王元宝，因命铸钱司皆书其名，遂有元宝字。举世皆以为宝也。其后又云通宝。此钱背有指甲文者，开元皇帝时铸，杨妃之爪甲也。 宋人叶大庆《考
宋王《野客丛书》卷第8“徐彭年谬论”条说:“世传徐彭年《家范》，率多谬论，开元钱一也。谓明皇时，有富民王元宝，因命铸钱司皆书其名，遂有元宝字。举世皆以为宝也。其后又云通宝。此钱背有指甲文者，开元皇帝时铸，杨妃之爪甲也。
宋人叶大庆《考古质疑》卷3还记载了《涉世录》中个颇为离奇的故事，其云:“窃怪近世刊行《涉世录》乃谓:开元皇帝时，有人诈作神降，帝问有何所求，其人乃云欲得钱百万。帝乃特铸开元钱与之。以为之别，俟其出用，则可捕矣。其后将出，罪人斯得，所有爪甲，乃钱样将上，贵妃以爪掐之。帝命勿改，以为之别。故至今有甲痕也。此其说尤为诞妄，不知何据而云。”另外，宋人刘斧《青琐高议》前集卷6《骊山记》中亦载有传言说“开元通宝”钱背的“甲痕”与杨贵妃有关。
对于杨贵妃说很少有人认同，如明人陆容《菽园杂记》卷6说:“开元钱文，或读作‘开通元宝’，或作‘开元通宝’，本唐高祖武德四年所铸，非明皇开元年间铸也。今钱背间有新月痕，人遂以为始铸钱时，工人呈蜡样，杨贵妃玩视之，因有指甲痕。此盖不知典故者，因明皇年号与钱文偶同，而附会其说耳。”根据以上文献记载分析，可以认定“开元通宝”钱背的仰月纹与文德皇后、太穆皇后、杨贵妃等人的“甲痕”都是没有关系的。
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开元通宝，为唐代货币，钱币在唐代始有“通宝”。唐高祖武德四年，为整治混乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严格规范，开铸“开元通宝”，取代社会上遗存的五铢。开元通宝已经成为大五帝钱的一部分，具有辟邪，旺财的功效。
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开元通宝正面的“开元通宝”四个大字是唐代着名书法家欧阳询所写的，“通宝”是欧阳询所创的，它的意思是流通中的宝物，至此，我国的钱币史上才有通宝。市面上流通的开元通宝多为铜制品。
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开元通宝钱的铸行，对我国的衡量法产生了重大影响。开元通宝简称开元钱或通宝钱。铜钱名曰通宝，反映了当时人们对货币作用有了进一步的认识，以钱为宝，则意味着货币即财宝观念的增强和人们对其崇拜程度。
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唐代开元通宝背月的铸制与流通，在我国钱币形制发展史上有着划时代的意义。开元通宝简称开元钱或通宝钱。因此，可以认为开元通宝背月纹当是一种兼具装饰和炉别的记号。
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闽开元小平铅钱形制悉仿唐会昌开元，面文“开元通宝”对读，隶书体，基本上继承了初唐欧体隶书的书法艺术遗风。这批铅钱分背福、背闽两大系列版别，若再细分则版别甚多。背“闽”系列有普品、小样等版别。 以小样为罕，闽字为隶书体。
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