摘要:他决心完成阿保机未竟的统一环宇的宏愿,为表示他对阿宝机的倾慕深情,在建立蒙古汗国之时,他把国号定为“大朝”,把阿保机契丹汗国的国号“天朝”去掉天顶一横以示尊重。
大朝通宝的地位有多高蒙古汗国开国钱币
中国古代钱币有金、银、铜、铁、铅、镍、锑、陶、贝等多种材质。圆形方孔钱中铜制最多,远远多于银制,使得银钱成为了稀有珍品。然而,有一种钱币恰恰相反,它就是蒙古汗国大朝通宝,铜钱比银钱更珍贵。丁福保编纂、戴葆庭参与鉴定的《历代古钱图说》这样介绍大朝通宝:“蒙古未改国号大元以前所铸,有银铸与铜铸二品。按《金国志》,明昌五年,何大雅说王曰:不若求援于大朝。《宋史》,蔡州之役,幸依大朝,以定夹攻之策。是蒙古早已称大朝矣。”马定祥批注:“蒙古大朝通宝银钱有光背钱,另背有一似木字戳者,罕。
同时,大朝通宝银质钱有不同版别”。1992年,上海人民出版社发行的《历代古钱图说》,根据当时国内钱币商店以及调剂市场的售价,并参照当时海外市场价格,将大朝通宝光背银币定为了珍品,未标具体价格,只以一星标注,而三星者最为珍贵。在《历代古钱图说》一书中,标注一星以上的古钱只占到全部古钱的3%。大朝通宝古钱,由于存世量少,历来争议颇多,有学者认为它是元初所铸的钱,也有学者存在不同意见。直到1986年,宁夏维修位于银川市西北约50公里处的贺兰山东麓、始建于西夏中晚期的拜寺口双塔时,在清理西塔塔刹时发现了一枚与元代早期文物一起贮藏的银质大朝通宝,该钱的铸造年代为蒙古汗国时期才得到论证。
大朝通宝名字的起源钱币命名的由来
“大朝”乃蒙古成吉思汗铁木真建立蒙古汗国时的国号,源自铁木真衷心倾慕大朝通宝银质的契丹太祖阿保机所建的契丹汗国的国号“天朝”。契丹太祖阿保机是唐末至元中期四、五百年间,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最伟大的传奇帝王,是被北方各民族当作萨满教最高大神太阳神所祭奠的神话人物。这种景仰和崇拜,从元纂编的《辽史太祖本纪》可清晰地得到印证。
《辽史太祖本纪》实际上就是天帝之子阿保机,到人世拯救北方各族人民,与各种邪恶势力战斗,并取得胜利,最后成神升天的故事。阿保机化家为国、化祖为神,先统一北方再取中原的政治主张深深地影响着成吉思汗。他决心完成阿保机未竟的统一环宇的宏愿,为表示他对阿宝机的倾慕深情,在建立蒙古汗国之时,他把国号定为“大朝”,把阿保机契丹汗国的国号“天朝”去掉天顶一横以示尊重。大朝铸造了大朝通宝、大朝金合等大小不一的国号钱。
大朝通宝是蒙古汗国早期铸币的观点,目前已渐成为钱币学界的共识,但对其铸主、用途、铸造流通情况等问题仍众说纷纭,难衷一是。
契丹太祖阿保机是唐末至元中期四、五百年间,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最伟大的传奇帝王,是被北方各民族当作萨满教最高大神太阳神所祭奠的神话人物。
宋代钱币一般是每换一次年号就新铸一种钱,其铸量、种类之多,为历朝罕有。自南宋淳熙七年开始,钱背以数字纪年,钱文书体也逐渐以宋体为主。宋钱的另一个特征就是版别多,如宣和、政和共有数百种版别。
12世纪末至13世纪初,铁木真统一蒙古诸部,于1206年被推为大汗,称为成吉思汗,建立了蒙古汗国。蒙古汗国建立后,成吉思汗制定军事、政治、法律、文化等制度,并开始铸造钱币—大朝通宝。所以铁木真称汗后,想建立一个大蒙古帝国,超过中国的历朝皇帝。
钱币界对那些一目了然的真钱,学称之为“开门见山”。有的被鉴定对象虽然不是“开门见山”之物,但是在历次鉴定中无人能找到定其为伪品的依据,或者被鉴定对象与目前掌握的历史情况有严重矛盾,暂时真伪难定,则提出疑点,有待进一步研究与考证。
他决心完成阿保机未竟的统一环宇的宏愿,为表示他对阿宝机的倾慕深情,在建立蒙古汗国之时,他把国号定为“大朝”,把阿保机契丹汗国的国号"天朝"去掉天顶一横以示尊重。