开元通宝什么时候开始铸造 开元通宝价值分析
摘要：“通宝”即为通行宝货之义。可以说，“开元通宝”钱在我国古代货币发展史上是具有划时代意义的，颇受历代论者所重视。约五代时的凌璠在《唐录政要》中，即认为“开通元宝”钱背的仰月纹是唐高祖的窦皇后所为。
唐王朝建立之后，于高祖武德四年(621)开始铸行“开元通宝”钱，同时，废除了自汉武帝元狩五年(前118)开始铸行并流行长达六七百年的“五铢钱”。“开元通宝”当时也有读作“开通元宝”的，不过经考证，应读作“开元通宝”为是。“开元通宝”钱的铸行，标志着自汉武帝以后六七百年间一直占主导地位的“五铢钱”退出了流通领域。“开元通宝”钱的“开元”一词，具有“开国”、“开辟新纪元”的吉祥含义，改变了过去以纪重钱文为主的特点。“通宝”即为通行宝货之义。由于“开元通宝”当时也有读作“开通元宝”。由此，“通宝”、“元宝”之词成为唐以后货币的最主要钱文。可以说，“开元通宝”钱在我国古代货币发展史上是具有划时代意义的，颇受历代论者所重视。
由于有的“开元通宝”钱背铸有一明显凸起的仰月纹(见图)历史上不少学者对其来历进行了探究。从探究的情况看，大多以为是在正式开炉铸造“开元通宝”前，向皇帝呈送蜡样进行审定时，由某一皇后在蜡样上所掐指甲痕造成的。由此“仰月纹”也被称为“掐文”、“甲痕”、“甲文”、“爪甲痕”等，且史籍中记载颇多，流传甚广。
一是文德皇后说。《唐会要》卷89“泉货”中记载:“武德四年七月十日，废五铢钱，行开元通宝钱。……其钱文，给事中欧阳询制词及书，时称其工。……郑虔《会》云:询初进蜡样日(自)，文德皇后掐一甲迹，故钱上有掐文。” 二是太穆窦皇后(太穆皇后)说。约五代时的凌璠在《唐录政要》中，即认为“开通元宝”钱背的仰月纹是唐高祖的窦皇后所为。[8](卷3，P20)宋张舜民《画墁录》载:“唐高祖武德初，铸开通钱，仰篆隶八分体，十文重一两，为开通元宝，亦曰开元通宝。背有眉，乃大复窦后(笔者按:窦后的尊称是“太穆”，疑“大复”为“太穆”之误。
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因这种钱币发行于唐朝，距今时间较长，所以开元通宝在收藏市场中并不多见，打算收藏这种古钱币的收藏爱好者还需要多多留意，当然，通过上文已经知晓开元通宝价格几何，若是遇到不法商贩故意抬高价格，应冷静对待，不能头脑一热做错事。
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从两宋母钱实物分析，有的具备拔模斜度，有的并不具备。市场上以有无拔模斜度作为鉴别母钱的主要依据是欠妥的。拔模斜度只是母钱的重要特征之一，有无拔模斜度并非识别母钱的唯一标准。
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特别是开元通宝背上月，这样的一种钱币收藏的价值相对来说更高。所以对于很多收藏者，愿意更多了解开元通宝背上月价格，然后再选择收藏，体现这款钱币的意义和价值。
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开元通宝钱，径八分，重二铢四丝(约4克)为一钱，每十文重一两，一千文重六斤四两。起用这种新衡制，换算便利，适合商品经济发展的需要。开元通宝的产生，有着深刻的社会原因。经济决定金融，开元通宝是当时商品生产和商品交换逐渐扩大的产物。
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会昌五年，李炎在他登基后的第五个年头，毅然下令毁佛铸钱。扬州节度使李坤率先铸造背有“昌”字的开元通宝钱进呈，朝廷下令各地仿铸，并于钱背添铸各自州名以便检查。这种背文记地名的开元通宝俗称会昌开元。
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阅谱可知，谱载有唐开元通宝背穿上“月孕星”钱一品，相对少见。而今日所展，却是穿上一个“月孕星”纹饰，穿左右和下方分别嵌铸一颗星，合起来可称为背“三星一月孕星”，亦今为止，其不仅脱谱，而且甚为罕见。
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1. 开元通宝在唐朝时就两种读法都有。所以《唐会要》说“其詞先上後下。次左後右。讀之自上及左。迴環讀之。其義亦通”。 2. 开元通宝和乾隆通宝不一样，后者是年号钱，前者不是。开元通宝首铸于武德四年，开元元年是公元713年。
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虽然唐玄宗李隆基曾使用开元作为年号长达29年，但开元通宝钱仍然不能称为是年号钱。开元通宝“形”延续了自秦以来的方孔圆钱，“制”基本延续了汉以来的五铢钱重。因此开元通宝被称为我国货币史上三大钱系之一。
