摘要:所谓“胆水”是指天然的含硫酸铜的泉水。这种胆水只要铜的浓度足够大,就可以做为水法冶铜的原料。不过那时多数人对这种现象没有确切的了解,误以为是铁接触到曾青、石胆就转化为铜了。 约在五代时,“胆水冶铜”正式成为一种实用性生产铜的方法。
崇宁通宝有什么冶炼方法。除了火法冶炼之外还有“胆水冶铜法”。这种冶铜法就是利用金属铁从含有铜化合物的溶液中置换出铜来,然后把它刮取下来,再经烹炼后,就可以得到铜锭。所谓“胆水”是指天然的含硫酸铜(我国俗称它为石胆、胆矾)的泉水。它的形成是因为天然的硫化铜矿石经风化氧化,一部分便会生成可溶性硫酸铜,经过地下水、雨水的浸泡、淋洗,便会溶解而汇入泉水中。这种胆水只要铜的浓度足够大,就可以做为水法冶铜的原料。
早在汉代时,我国先民就已经注意到金属铁可置换铜的现象。例如西汉古籍《淮南万毕术》上就有“曾青(碳酸铜类的矿物)得铁,则〔铁〕化为铜”的记载。东汉成书的《神农本草经》有“石胆能化铁为铜”的话。东晋炼丹家葛洪在其《抱朴子·内篇》中讲得更明确:“以曾青涂铁,铁赤色如铜,……而皆外变而内不化也。”不过那时多数人对这种现象没有确切的了解,误以为是铁接触到曾青、石胆就转化为铜了。及至唐代,有些从事炼金术活动的方士就利用这个化学变化把石胆水和水银放在大铁锅中加热熬炼,被置换出的铜便与水银形成汞齐。然后,他们把那些很像砂粒的铜汞齐加热,蒸出水银,便得到了红铜粉。他们美其名叫“红银”,很自以为得意,认为真的实现了使铁向铜的嬗变。唐代后期方士金陵子所撰的《龙虎还丹诀》就记载了这项“绝技”。

约在五代时,“胆水冶铜”正式成为一种实用性生产铜的方法。及至宋代,这种工艺发展到很大的规模。据《宋会要·食货篇》记载,北宋徽宗年间以胆水冶铜的地区有11处,以韶州岑水(在广东)、信州铅山(在江西)、饶州德兴(也在江西)三处规模较大。在崇宁二年(公元1103年)时,全国胆铜总产量达到了1874427斤,约占当时铜产量的12%。而在赵宋王朝偏安江南以后,所领江南14州的铜产量锐减,而乾道年间胆铜产量仍有21万斤,竟占到南宋当年铜总产量的80%。

所以宋代的人对胆铜生产非常重视,南宋人张甲曾专门写了一部书《浸铜要略》,记载了当时胆铜的生产情况。关于浸取胆铜的具体操作,《宋史·食货志》有记载:把生铁打成薄片,排放在贮有胆水的槽中,浸渍几天,然后刮取析出的泥状铜(称作“赤煤”),入炼炉化炼。当时的效益,大约每用铁二斤四两可得铜一斤,技术水平是相当高的。此外,那时还有利用胆土煎铜的“淋铜法”,基本原理与“胆水法”是相同的,此法“工多利少”,但“其土无穷,若比之矿铜,其利已厚”,所以也被普遍利用过。

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崇宁通宝当十型,钱文为徽宗亲书,所以又称其为御书钱。该钱文书法清秀骨瘦,铁划银钩,是徽宗赵佶瘦金书体存留世间的真实显现。并将此书体文字铸于钱上.“崇宁通宝”及是活例.宋徽宗更因铸钱精绝,而于王莽并称“钱法二圣”。
崇宁通宝在制造期间,宋徽宗亲自提笔,设计了铜钱上的文字,这也是崇宁通宝价值不菲的原因之一。 但不要因此认为只要是崇宁通宝就值如此高价,这仅是部分铜钱价格这般高昂。
崇宁通宝当十型,钱文为徽宗亲书,所以又其为御书钱。具以上特征的大字版“崇宁通宝”诸谱未见。然铁母宁大字者仅见此一枚钱径32.2毫米,穿径8.5毫米,厚3毫米,重14.4克。之所以谓之大字版,是因此品钱文四字饱满,寄廓接缘。
在宋代的时候,宫内使用的钱币,都是选用纯金或者是纯金打造,所以崇宁通宝必然也是宫内才能使用的钱币,主要是用于宫中有大型的节日或者是庆典时,赏赐给大家的一种钱币。这枚崇宁通宝的价格比高,但想要得到它的机会也比较少,不过确实有收藏和保值的能力。
崇宁通宝是在北宋时期崇宁年间所铸造的钱币,钱币是以年号来命名的,除了它以外,在崇宁年间还有重宝、元宝两个版本,因为崇宁通宝上的字是当时徽宗亲手所写的,所以,它也被称为是御书钱,也因为这样,这枚古钱币的收藏意义非常大,毕竟历史上钱币书写由
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崇宁通宝是宋徽宗在位期间崇宁年号发行的铜币,宋徽宗是著名的书法家,“瘦金体”就是宋徽宗自创的字体。崇宁通宝的钱文系宋徽宗御笔亲书。所以崇宁通宝的艺术价值和文物价值很高。无论是钱文书法的考究,还是铸造的精整都为上乘,堪称为艺术品。
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