摘要:所谓“胆水”是指天然的含硫酸铜的泉水。这种胆水只要铜的浓度足够大,就可以做为水法冶铜的原料。不过那时多数人对这种现象没有确切的了解,误以为是铁接触到曾青、石胆就转化为铜了。 约在五代时,“胆水冶铜”正式成为一种实用性生产铜的方法。
崇宁通宝有什么冶炼方法。除了火法冶炼之外还有“胆水冶铜法”。这种冶铜法就是利用金属铁从含有铜化合物的溶液中置换出铜来,然后把它刮取下来,再经烹炼后,就可以得到铜锭。所谓“胆水”是指天然的含硫酸铜(我国俗称它为石胆、胆矾)的泉水。它的形成是因为天然的硫化铜矿石经风化氧化,一部分便会生成可溶性硫酸铜,经过地下水、雨水的浸泡、淋洗,便会溶解而汇入泉水中。这种胆水只要铜的浓度足够大,就可以做为水法冶铜的原料。
早在汉代时,我国先民就已经注意到金属铁可置换铜的现象。例如西汉古籍《淮南万毕术》上就有“曾青(碳酸铜类的矿物)得铁,则〔铁〕化为铜”的记载。东汉成书的《神农本草经》有“石胆能化铁为铜”的话。东晋炼丹家葛洪在其《抱朴子·内篇》中讲得更明确:“以曾青涂铁,铁赤色如铜,……而皆外变而内不化也。”不过那时多数人对这种现象没有确切的了解,误以为是铁接触到曾青、石胆就转化为铜了。及至唐代,有些从事炼金术活动的方士就利用这个化学变化把石胆水和水银放在大铁锅中加热熬炼,被置换出的铜便与水银形成汞齐。然后,他们把那些很像砂粒的铜汞齐加热,蒸出水银,便得到了红铜粉。他们美其名叫“红银”,很自以为得意,认为真的实现了使铁向铜的嬗变。唐代后期方士金陵子所撰的《龙虎还丹诀》就记载了这项“绝技”。
约在五代时,“胆水冶铜”正式成为一种实用性生产铜的方法。及至宋代,这种工艺发展到很大的规模。据《宋会要·食货篇》记载,北宋徽宗年间以胆水冶铜的地区有11处,以韶州岑水(在广东)、信州铅山(在江西)、饶州德兴(也在江西)三处规模较大。在崇宁二年(公元1103年)时,全国胆铜总产量达到了1874427斤,约占当时铜产量的12%。而在赵宋王朝偏安江南以后,所领江南14州的铜产量锐减,而乾道年间胆铜产量仍有21万斤,竟占到南宋当年铜总产量的80%。
所以宋代的人对胆铜生产非常重视,南宋人张甲曾专门写了一部书《浸铜要略》,记载了当时胆铜的生产情况。关于浸取胆铜的具体操作,《宋史·食货志》有记载:把生铁打成薄片,排放在贮有胆水的槽中,浸渍几天,然后刮取析出的泥状铜(称作“赤煤”),入炼炉化炼。当时的效益,大约每用铁二斤四两可得铜一斤,技术水平是相当高的。此外,那时还有利用胆土煎铜的“淋铜法”,基本原理与“胆水法”是相同的,此法“工多利少”,但“其土无穷,若比之矿铜,其利已厚”,所以也被普遍利用过。
回归现代古玩圈中,崇宁通宝在收藏家眼里可谓是收藏价值颇高,因为北宋古代钱币的在国内的市场上为数并不多见,版别不同的珍品钱币实属罕见,而且许多版本数十年间也就仅仅只是昙花一现。崇宁通宝作为宋徽宗代表更是具有历史价值,收藏价值和经济价值。
宋徽宗在书画艺术上的造诣是非常高的,”瘦金体“便是他所创造的独特书法。在书法史上堪称一绝。而宋徽宗朝代的钱币也是目前钱币收藏市场的非常受欢迎的钱币之一,汉王莽、宋徽宗、金章宗这三个朝代所铸造的钱币被称为“古泉三绝”,崇宁通宝就是宋徽宗朝代的
在宋代时期宫内在制钱时,多采用的就是金、银材质,而且在历史上也有记载,崇宁通宝并不是流通使用的钱币,而是用于宫中有大型节日庆祝时,赏赐给大家的钱币。
崇宁通宝是北宋时期铸造的钱币,钱币上的文字是徽宗皇帝亲笔所写,该钱币上的文字书法极具特色,最能反映徽宗皇帝的瘦金书体,所以很有欣赏价值和收藏价值。 崇宁通宝具有以下几个特点:整个钱体较厚重,都是青铜铸造而成,锈色古旧。
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崇宁通宝小平 崇宁通宝有多少版别
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