摘要: 南宋皇宋元年八思巴被忽必烈召至左右,为忽必烈夫妇等二十五人授佛戒。自任萨迦寺第一代法王,执掌西藏政教全权,为西藏实行贵族僧侣统治之始。有著述三十余种,传世至今的有《萨迦五祖记》。
大元通宝是什么时期铸造的,八思巴(公元1235—1280年)是藏传佛教萨迦派的第五代祖师(又译“发思八”、“帕克思巴”),本名罗卓坚赞,意为“慧幢”,系西藏萨嘉人氏。据说其人三岁能讲喜金刚修法,听众叹为稀有,于是称之为“八思巴”(藏语,意为“圣者”)。九岁时,又因讲论金刚续本《二观察》而名声大著。南宋淳祐七年,他随其伯父萨班·贡噶坚赞至凉州(今甘肃武威),会见成吉思汗之孙,蒙古窝阔台汗次子阔瑞皇太子,自此归附蒙古。
南宋皇宋元年(公元1253年)八思巴被忽必烈召至左右,为忽必烈夫妇等二十五人授佛戒。忽必烈即位后,他于中统元年(公元1260年)被尊为“国师”,授以玉印,任中原教主,统天下教门。至元年间,奉诏创制蒙古文字并于至元六年(公元1269年)颁行全国,称“蒙古新字”或“蒙古字”,俗称“八思巴文”。
次年又升号“帝师”,进封“大宝法王”,统领西藏十三万户。至元十三年八思巴返回西藏,由元世祖忽必烈作施主,集康藏七万僧众兴曲弥法会。自任萨迦寺第一代法王,执掌西藏政教全权,为西藏实行贵族僧侣统治之始。他还曾将藏族建筑技巧,雕塑等引进内地,又将内地印刷术等传入西藏。有著述三十余种,传世至今的有《萨迦五祖记》。
八思巴文是元朝忽必烈时期由“国师”八思巴创制的蒙古新字,世称“八思巴蒙古新字”。后人以此作护身符用,这样一枚奇珍钱币,具有宗教、藏学、艺术、文物等多学科的收藏和研究价值。这样完好的八思巴文大元通宝红铜样币,升值空间巨大,值得收藏
看大元通宝的铜质:我国历代古钱币大多数是以铜合金形式铸造的,因而合金的成份不同,钱币也随之呈现出不同的颜色。 观大元通宝锈色:今所见钱币,无外乎两种:一为发掘品,一为传世品。
汉文的大元通宝有两种,一种大的一种小的,小型的尤其的少,所以非常珍贵。如果预算有限,也可以选择一些价格比较平民化的大元通宝,现在的价格不代表未来的价格,所以论升值潜力,很多也值得考虑。
汉文“大元通宝”分大小两种,均极其罕见,小型尤少,皆为古钱珍品。其中,蒙文当十大钱为正式通货,曾广加铸行。汉文大元通宝诸谱载有小平及折十背梵文钱,评级皆高。据悉,真品大元通宝行情收藏比较好,价格一般在1000元左右。
汉文的大元通宝有两种,一种大的一种小的,小型的尤其的少,所以非常珍贵。如果预算有限,也可以选择一些价格比较平民化的大元通宝,现在的价格不代表未来的价格,所以论升值潜力,很多也值得考虑。
汉文的大元通宝有两种,一种大的一种小的,小型的尤其的少,所以非常珍贵。如果预算有限,也可以选择一些价格比较平民化的大元通宝,现在的价格不代表未来的价格,所以论升值潜力,很多也值得考虑。