摘要:另外还有一枚特别罕见的元丰通宝,俗称“乾坤元”。但即使文献资料丰富,均无实物依据,因而对这一说法没有定论。"乾坤元"的发现正为这一说法的研究,提供了实物依据。
钱币的存世量是影响古代钱币价值的重要因素。 收藏行业的一般规则是“物依稀为贵”,当然,它也适用于古钱币行业。 历史上的一些朝代在铸造了一些钱币样本后就改变了一些朝代。 这类远古钱币的数量很少,例如元丰通宝,这种钱极为稀有,值得收藏。所以我们今天来了解一下元丰通宝。

元丰通宝,中国古代钱币之一。北宋神宗赵顼,元丰年间(公元1078年~公元1085年)铸造。有小平,折二钱和铁钱。书体有篆书,行书,隶书三种,互成对钱。版别极其复杂,其中以背月小平钱,小平大字篆书,隶书比较少见,另有铁钱,其中背“陕”者罕见。
还有元丰重宝为大珍,折五光背,篆书旋读,为未发行的样钱,仅有两枚存世,市价100万元以上,且有价无市。 另外还有一枚特别罕见的元丰通宝,俗称“乾坤元”。此元丰钱由其元字被设计成连缘接郭,象征连天接地而得名,由此见证方孔圆钱的“天圆地方说”并不是无据可依,此钱元字超出了所有字体范畴的变化,为钱币史上所未见之大胆设计,乃为元丰钱中一奇特大珍。
乾坤元元丰通宝
钱币学上关于方孔圆钱的形制起源,有一个比较认可的说法,认为其是源于中国古代的"天圆地方"这一哲学思想观。但即使文献资料丰富,均无实物依据,因而对这一说法没有定论。"乾坤元"的发现正为这一说法的研究,提供了实物依据。因其钱文"元"字被刻意设计成连缘接郭,而缘为圆,郭为方,按古代哲学思想观的认为,正是天为圆,而地为方。所以"乾坤元"的"元"字连缘接郭的设计,可视为是连天接地的用意。这是对方孔圆钱形制的外圆为天,内方为地的一种认可的设计。故而"乾坤元"的发现,对方孔圆钱的"天圆地方"之说,提供了一定的实物依据。仔细观察,"元"字第一横已嵌入外缘,最后最两笔与内郭紧密连接。钱文用玉筋篆体写成,在元丰元钱中乃属特例。
赵顼在位一生铸过两个年号钱,每个年号都体现其治国之雄心,都是一种美好的愿望。但在其变法生涯中,一波三折,可谓命运多舛,这不禁让他心生敬天之意。而方孔之钱,有天地之意,内有乾坤,故借铸"乾坤元"以示其志,求天地之助。天不负英雄之叹,虽未达天子所愿,但经赵顼的不断努力,还是让宋朝基本建立起了更有利于君主专制的中央集权制,其基本制度一直实行到宋朝末年未再进行大的变动。有专家认为:乾坤元作为承载宋神宗宏伟理想的元丰元钱,只是进行了试铸,鉴于当时错综复杂的政治局面,并未流通。"乾坤元"几乎只是象传说一样,流传于泉界,难见真容。而今有如此奇特的错版惊现江湖,实乃可遇不可求之幸事。
所以说,"乾坤元"的发现,对方孔圆钱"天圆地方"一说和相关宋史的研究,都具有重要的历史价值。
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大家都知道光绪元宝是清朝光绪年间流通的货币之一,由于当时外国货币的大量输入,清政府为了应对此状况而采取了铸造我国第一批融合中西货币文明的机制银币,并引用外国铸币技术,允许各省自行铸造,而陕西省造光绪元宝,顾名思义就是陕西省铸造
当时为开展对外经济和商品贸易的需要,日本维新政府开始铸造面值为“一圆”的贸易银元,日本明治二十九年银元就是其中一种。此枚钱币保存完好,纹饰特别,设计感强烈,线条优雅,十分精美。
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“开元通宝”钱是我国最早的通宝钱。开元则不然,《旧唐书》明载其面文的题写者是楷书圣手欧阳询,但是在面文的读法上却颇有争议。 可是,在《中国历代钱币图解与注释》(任双伟)一书中却提出与新、旧《唐书》迥异的史学名典。
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泰昌通宝钱文即铸在钱面上的文字。钱文自上、右、下、左而读的,叫做回读或旋读,钱文自上而下,自右而左来读,叫直读或顺读。这就需要钱币爱好者熟记常在钱文中出现的字及时代特征,以免上伪币之当。