摘要:唐玄宗时,诗人郑虔在其所著笔记《会粹》中就提出此说。说的是当时担任给事中的欧阳询向皇帝进呈“开元通宝”蜡制钱样时,文德皇后无意中在蜡样上掐了一下,留下一个指甲痕。五代时的凌瑶在《唐录政要》中即持此说。
最早的传说在唐代就有,认为月文是唐太宗文德长孙皇后留下的指甲痕。唐玄宗时,诗人郑虔在其所著笔记《会粹》中就提出此说。虽然《会粹》一书已失,但在《唐会要》卷八《泉货》中还可以见到相关记载:“武德四年七月十日,废五铢钱,行开元通宝钱…其钱文,给事中欧阳询制词及书,时称其工…郑虔《会粹》云:询初进蜡样日,文德皇后掐一甲迹,故钱上有掐文。”说的是当时担任给事中的欧阳询向皇帝进呈“开元通宝”蜡制钱样时,文德皇后无意中在蜡样上掐了一下,留下一个指甲痕。负责铸钱的官员和工匠都不敢妄加改变,于是铸造的钱背上就留下了月牙状的甲痕。

由于“开元通宝”是从唐高祖武德年间开始铸造的,因此后来还有人提出是唐高祖窦皇后留下甲痕的说法。五代时的凌瑶在《唐录政要》中即持此说。也许觉得长孙皇后、窦皇后还缺乏浪漫色彩,再加上错误地认为开元钱是唐玄宗李隆基开元年间所铸。
还有人搬出了颇具戏剧性的历史人物杨贵妃,认为开元钱的甲痕是杨贵妃掐的,也许这样的传说更容易引起人们的兴趣吧!这种说法在北宋就十分流行,以至于金朝诗人李俊民在一首名为《翦爪》诗中就这样写道:“袖里纤纤只合存,如何春笋不嫌髠。金钗坠后无因见,藏得开元一捻痕”(《庄靖先生遗集》)。


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其实在目前的市场上,古代钱币早已成为收藏投资的一个部分,那么到底什么样的古代钱币最具有收藏的价值呢?
“通宝”即为通行宝货之义。可以说,“开元通宝”钱在我国古代货币发展史上是具有划时代意义的,颇受历代论者所重视。约五代时的凌璠在《唐录政要》中,即认为“开通元宝”钱背的仰月纹是唐高祖的窦皇后所为。
淮南节度使李绅在扬州于开元钱背加铸“昌”字以记年号;各州钱炉均于钱背铭以州名,此类加铸背文之开元通宝钱通称“会昌开元”。因铸地广、数量多,而且罢会昌钱后各地均仍有铸造。
铜质开元通宝是比较常见的一类开元通宝,由于年代较远,出土钱币较多,故大多表面有锈,磨损严重。开元通宝一般内郭较细,圆穿铸造方正。“开元通宝”版制较多,可分为早中晚三期。
后来王建所填《宫词》也记叙了这种场面:“宫人早起笑相呼,不识介前扫地夫,乞与金钱争借问,外头还似此间无?”“寒食内人长白打,库中先散与金钱。”这就是说得宫廷金银钱的游戏属性。短短几句就将大唐宫廷的后宫糜烂演绎的淋漓尽致。
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今天我们熟悉的重量单位“钱”就是由开元通宝创造的。开元通宝的出现,使钱币计重变得更加简便实用,不再像秦汉以前计重那么纷繁复杂,对后世产生深远的影响。令人惊叹的是清末的库平一钱和唐代开元通宝1枚的重量仍然是一样的。
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开元通宝属于初唐时期的钱币,制作工艺十分细腻,在选料方面很有讲究。当铜被氧化之后,可以将真正的开元通宝仍在地上,此时会听到一种暗哑低沉的声音。此时真正的开元通宝上面的针会掉下来,但是假币因为有了锈,所以有一定的弹性,针根本落不下来。