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摘要：另一枚永安一十为《平安馆泉拓》旧物，山西省博物馆藏有一枚永安五百。

　　唐昭宗乾宁元年(894年)，刘仁恭被封卢龙军节度使，唐哀宗天佑三年(906年)，子刘守光幽禁其父，取而代之。至后梁乾化元年(911年)，刘仁恭之子刘守光在幽州称帝，建立大燕，改元应天，至两年后(913年)被晋王所破，刘仁恭、刘守光父子共盘踞幽州一十九年。
　　刘仁恭曾尽刮境内铜钱，藏于大安山中，令百姓改行泥钱，我们现在发现一系列铁钱：如仿隋五铢铁钱、货布背三百、永安一十、永安一百、永安五百、永安一千;顺天元宝背上月下百、上月下千等，已被证实确为刘氏父子所铸。
　　民国以来，北京大房山大安村范围内不断发现各种刘氏铁钱，2002年北京报国寺附近的牛街在道路施工时也出土了一批仿隋五铢铁钱、货布背三百、永安一百、永安一千等铁钱，但未见顺天钱。个人臆断铁五铢、货布和永安钱属刘仁恭所铸造。根据货币流通规律，一般是小面值的主币最先发行，当社会通货膨胀或统治者横征暴敛才会发行高面值货币。仿隋五铢式样的小铁钱可能最先铸造。

　　永安铁钱面值为一十、一百、五百、一千四种，其中一千分大、小样。另有货布背三百铁钱一种，为仿制莽钱形制，比较特殊。永安一十、五百、三百和铁货布比较少见，或与使用不便有一定关系。“仁恭幸世多故，而骄于富贵，筑宫大安山(今大房山)，穷极奢侈，选燕美女充其中。又与道士炼丹药，冀可不死。。。。。。”
　　刘仁恭贪图享乐，耽于迷信，他把大安山作为自己的根据地，铭钱文曰“永安”，期冀永远大安，正好可与上文对应。利用吉语作为钱文由来已久，如太平百钱、定平一百、飞龙进宝等。
　　卢龙(范阳)为安史之乱策源地，安禄山、史思明苦心经营幽燕之地多年，故事经乡村野老相传，虽时距安史之乱已百五十年，或仍与官方记载迥异。此事对刘守光的影响颇深，从刘守光称帝时选用的国号和年号可以看出，他是志在继承安、史的未尽之事。刘守光昏庸暴虐，狂妄自大：“为铁笼、铁刷，人有过者，坐之笼中，外燎以火，或刷剔其皮肤以死”，也与安禄山“以疾加燥急，辄动用斧钺” 的脾性相仿佛。

　　唐哀宗天佑三年(906年)刘守光攻克大安山，幽禁其父刘仁恭后至称大燕皇帝之前这段时期的铸币是顺天元宝背上月十、百、千铁钱，其中当十、当千铁钱数量稀少。其时刘守光虽尚未称帝，但仰慕安史旧事以至于仿铸史思明的顺天元宝是完全可能的。这系列的顺天元宝目前仅发现十、百、千三种，与我们发现永安钱中一百存世相对尚多相吻合，说明流通中当百这个种面值最为人所接受，以至于以后的顺天元宝铁钱还是以背百为多。
　　永安、顺天系列有发现少量铜品。其中以永安一十、永安五百和顺天元宝上月系列最为罕见，永安一十、永安五百铜钱发现仅两对，一对为方药雨藏，后辗转归中国国家博物馆。另一枚永安一十为《平安馆泉拓》旧物，山西省博物馆藏有一枚永安五百。顺天元宝上月下百、上月下千铜品为解放后新发现，或藏顺天斋主人处。

　　“乾元二年正月朔，(史思明)僭称大圣周王，建元应天。……夏四月，更国号大燕，建元顺天，自称应天皇帝”。⑥时距一百五十年后，公元911年，刘守光在幽州即位，称大燕国皇帝，改元应天，两者之间国号、年号的相同决非偶然。应天元宝系列据书谱记载除应天元宝背万外还有乾圣元宝背百、应圣元宝背拾两种，文字形制属同一体系，有五代风格。文字生拙奇特，与开平元宝相似，形制比永安、顺天铁钱系列要小和薄，根据钱文年号来推断皆为刘守光铸。