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摘要：即不但在武力上消灭其军事力量，在意识形态方面也要进行彻底革命，肃清元朝在意识形态方面的影响。因此说，明钱不称“元宝”是避国名而非是避朱元璋的名讳。不但朱元璋如此，元末其他几支起义军也是如此。

　　明清时期的钱币现在在收藏市场上的行情非常好，清朝的乾隆通宝、康熙通宝等等已经有个很好的价格，不过，我们今天要介绍的是明朝的钱币-隆庆通宝。明朝是我国封建社会后期的一个王朝。自明太祖朱元璋至崇祯的270多年间铸造了大量铜钱。有洪武年间的“洪武通宝”、永乐年间的“永乐通宝”。迁都北京后，其中几位皇帝也铸造了铜钱，如“宣德通宝”、“弘治通宝”、“嘉靖通宝”、“隆庆通宝”、“万历通宝”、“天启通宝”、“崇祯通宝”等等。从上述明代各年号钱中可以看出:明钱无“元宝”而皆称“通宝”。关于这一点，早在清代乾、嘉年间的钱币学家即已指出。如大兴的翁树培在《古泉汇考·序》中说:“明太祖名有‘元’字，虽无避讳之令，而钱文皆曰‘通宝’”。

　　清代的钱币学家蔡云在所着《癖谈》中说:“文牒称吴元年为‘原年’，避忌‘元’字，而后无以‘元宝’为泉文者矣。”明钱为什么不称“元宝”，并非是避朱元璋名讳，而是为避元朝的国名。蒙古族统治者建立的元朝，是我国历史上最黑暗、愚昧、落后的王朝之一，对人民的压迫、统治也最残酷，人民对元朝统治者痛恨入骨髓。因此，当起义烽火燃遍中华大地时，人们唾弃这个反动王朝的迫切心情是可想而知的。即不但在武力上消灭其军事力量，在意识形态方面也要进行彻底革命，肃清元朝在意识形态方面的影响。

　　钱币这种与人民生活密切相关的国家根本，不能再有“元”这个人们见了发指的文字。因此说，明钱不称“元宝”是避国名而非是避朱元璋的名讳。不但朱元璋如此，元末其他几支起义军也是如此。如小明王韩林儿的“龙凤通宝”;徐寿辉的“天启通宝”、“天定通宝”;陈友谅的“大义通宝”;张士诚的“天佑通宝”等。如果是避名讳，处于平等势力的韩、徐、陈、张怎么可能去避朱元璋的名讳呢?朱元璋名字中的“元”字与元末各路义军避元朝国名而所铸钱的钱文完全是一种巧合。朱元璋是元末起义军的一支，其称吴王时所铸“大中通宝”已避“元’字，建立明朝后仍然要避“元”字，就是自然而然的事了。