摘要:2008年3月,华光普新版《中国古钱大集新品集》所附“历代古钱当今价目表”有至和元宝隶书小平挑元品种。至和元宝隶书在北宋小平钱中属于少见品,一般标3至4级,是集币者追求的目标之一,美品更是难得。
北宋仁宗赵祯,至和元年(公元1054年)铸造,另有“至和通宝”和“至和重宝”,均为对钱。“至和元宝”小平钱有隶书,楷书,篆书三种书体。“至和重宝”有折二、折五钱,存世量少。折五钱背有“坊”,“虢”等记地名者更为稀少。另有铁钱。“至和通宝”铸造量大,存世极多,为常见品。
至和元宝系北宋仁宗至和年间(1054年至1055年)所铸。北宋钱铸量浩大,版别繁多,书法多彩,在我国历代铸币史上具有重要的地位。至和钱有篆、真、隶书体35余式,型值有小平、折二、折三,其中元宝只有小平一型。
至和元宝小平隶书版式单一,仅有小字小样、大字大样之分。笔者查阅各类泉谱,小平隶书至和元宝只有平头元图录。另从日本今井贞洁撰写的《古泉大全(北宋篇)》,一书中查得至和元宝隶书小平有平头元、左挑元两式。2008年3月,华光普新版《中国古钱大集新品集》所附“历代古钱当今价目表”有至和元宝隶书小平挑元品种。至和元宝隶书在北宋小平钱中属于少见品,一般标3至4级,是集币者追求的目标之一,美品更是难得。
至和元宝是中国古代钱币之一。“至和通宝”铸造量大,存世极多,为常见品。厚薄所谓“对钱”,是指钱文相同而书体差异、可以成双配对的钱币,又称对文钱或对书钱,日本泉界称之为“切合泉”。
至和元宝是中国古代钱币之一。北宋仁宗赵祯,至和元年铸造,另有“至和通宝”和“至和重宝”,均为对钱。厚薄所谓“对钱”,是指钱文相同而书体差异、可以成双配对的钱币,又称对文钱或对书钱,日本泉界称之为“切合泉”。
至和元宝是中国古代钱币之一。“至和通宝”铸造量大,存世极多,为常见品。日本学者称中国对钱为“复合钱”。厚薄所谓“对钱”,是指钱文相同而书体差异、可以成双配对的钱币,又称对文钱或对书钱,日本泉界称之为“切合泉”。
日本学者称中国对钱为“复合钱”宋代对钱是我国传统美学对称美的展示。厚薄所谓“对钱”,是指钱文相同而书体差异、可以成双配对的钱币,又称对文钱或对书钱,日本泉界称之为“切合泉”。
至和通宝、“至和元宝”和“至和重宝”的铸造均为对钱。鉴于它明显字大的特征,暂命名为“大字”。 在对这枚篆书大字至和通宝的认识、评价上,中日两国钱币学家存在着很大的差距。
至和元宝是中国古代钱币之一。“至和通宝”铸造量大,存世极多,为常见品。日本学者称中国对钱为“复合钱”。厚薄所谓“对钱”,是指钱文相同而书体差异、可以成双配对的钱币,又称对文钱或对书钱,日本泉界称之为“切合泉”。
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至和元宝是中国古代钱币之一。北宋仁宗赵祯,至和元年铸造,另有“至和通宝”和“至和重宝”,均为对钱。厚薄所谓“对钱”,是指钱文相同而书体差异、可以成双配对的钱币,又称对文钱或对书钱,日本泉界称之为“切合泉”。
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至和元宝是中国古代钱币之一。“至和通宝”铸造量大,存世极多,为常见品。日本学者称中国对钱为“复合钱”。厚薄所谓“对钱”,是指钱文相同而书体差异、可以成双配对的钱币,又称对文钱或对书钱,日本泉界称之为“切合泉”。
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日本学者称中国对钱为“复合钱”宋代对钱是我国传统美学对称美的展示。厚薄所谓“对钱”,是指钱文相同而书体差异、可以成双配对的钱币,又称对文钱或对书钱,日本泉界称之为“切合泉”。