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摘要：所以笔者倾向这枚钱币为西夏桓宗李纯佑所铸。由于一枚钱币两种书体，隶书不符西夏钱文惯例，因而未被采用。这枚钱币虽未被铸行流通，却反映了西夏“天庆元宝”钱铸行之初的论证过程，亦是不可多得的实物证据。

　　虽然很多人都喜欢收藏古钱币，但是对于古钱币并不是很了解，其中天庆元宝是西夏时期铸造的钱币。该钱直径23.1mm，穿阔5.1mm，厚2.7mm，重6.72g，钱径不大，却较为厚重。轮圆郭方中规中矩，字郭深峻棱角分明，地张坦平难寻瑕疵。从精整程度看，无疑为一枚专门铸制的样钱。钱体被黑褐色银锈包浆包裹，边缘等处间有橙黄色锈斑，锈浆沉着自然，与钱体结合紧密，没有千八百年在地下水土中的修炼，难得如此华服美裳。更为奇特的是，旋读钱文“天庆”二字楷书，“元宝”二字隶书，这种书法的“天庆元宝”前所未见。

　　查史上用“天庆”年号者，有日本朱雀及村上天皇(938年—947年)、辽代时期兴辽大延琳(1029—1030)、辽天祚帝耶律延禧(1111—1120)、西夏桓宗李纯佑(1194—1206)、越南中兴陈朝陈皓(1426—1428)。此钱形制和文字风格明显为中国钱币，日本越南可以首先排除。辽朝铸币有自己独特的风格，罕见规整的汉字楷书钱币。兴辽已在大辽疆域之内，铸币风格势必要受到辽朝影响，更何况其为短暂的起义政权，不可能有能力制造这么规整华丽的钱币。所以笔者倾向这枚钱币为西夏桓宗李纯佑所铸。

　　这枚钱币钱文“天庆”两字与西夏汉字“天庆元宝”的“天庆”两字书法虽有差异，但极为相像，可谓同出一辙。“元宝”二字虽为隶书，但笔者认为其不是西夏人所书，而是借用了唐代“开元通宝”旧钱的“元宝”二字。所以这枚钱币应为西夏桓宗李纯佑改元“天庆”之初拟议中的一枚样钱，系借用“开元通宝”钱模改范而成。由于一枚钱币两种书体，隶书不符西夏钱文惯例，因而未被采用。这枚钱币虽未被铸行流通，却反映了西夏“天庆元宝”钱铸行之初的论证过程，亦是不可多得的实物证据。