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摘要：　　最近，“中国原地集邮网”约我写这篇文章，实际上我不太愿意，因为在这个时候谈此问题实在是不识时务。你们一年热闹几十次，就不能容忍人家一年闹一次。　　“生肖邮票无原地”如撇开我们研究的问题，说法有“问题”。

　　最近，“中国原地集邮网”约我写这篇文章，实际上我不太愿意，因为在这个时候谈此问题实在是不识时务。一、这是一个完全有定论的“老生常谈”问题;二、现在生肖集邮比什么时候都旺，尽管我们一直说，这句话只是原地集邮溯源理论上的说法，是它的“帮规”，与你收集无关。但你现在“邮票原地”这样热，大家办的邮品都想往“原地”靠，而你却大谈不是“原地”，多伤感情;三、如果有人错误理解，还认为我在“生肖集邮”热上泼冷水。你们一年热闹几十次，就不能容忍人家一年闹一次。当然，我写这篇文章的本意，还是为了介绍一些知识。

　　“生肖邮票无原地”如撇开我们研究的问题，说法有“问题”。

　　辩证唯物主义认为，宇宙万物均运动于时空之中。即发生、变化、发展于时间和空间里。任何事物、包括放屁、造谣、诽谤、无中生有等等，都是有发生地、发源地、变化之地、原来之地的。你找不到某某事物的发源地、发生地或者原来之地，并不等于那事物没有原地!你找不到和那个“无”，完全是两码事!

　　但这句话是征对一个研究的具体事物——邮票，此话又成立。

　　“生肖”谁都知道是中华民族的，但问题是到目前为此，谁能最有权威解释“生肖”起源地、发生地或者原来之地在那里?由于原地集邮溯源最终目的是要找一个地点(邮局)寄封，现在他找不到这个地点，发出了“生肖邮票无原地”声音又有什么错?

　　为什么植根于中华大地的生肖岂能无原地?中华大地不就是原地。为什么原地集邮理论又不能从地支名称或生肖属相去作原地溯源。其实，这些集邮者没有理解原地封上的“原地”是什么。原地集邮上的“原地”，是指邮票主题或主图直接相关的地点，简单一句话，是研究邮票(题材)的原地，它与实际事物的原地有本质上区别。因此，不能脱离邮票谈原地。

　　现在许多报刊上原地溯源文章也常违这样错误。如人物诞生邮票，原地就是出生地，为什么是出生地，是邮票发行的内容纪念他诞生。但常常有人喜欢大谈人物的祖籍地，像戚继光甚至追溯到他的五世宗，作为一种知识介绍，无可非议，但你要将祖籍地作为诞生题材邮票的原地，就有问题。特别可笑是朱熹(诞生题材邮票)，甚至说到没有江西朱熹祖宗，就没有福建的朱熹，那我说，你在研究人类的诞生地，“周口店”是所有中国人的“诞生地”，如达尔文活到今天，肯定告诉你，你的“诞生地”在大海的某一角。

　　前几天发行了纪念辛亥革命一百周年邮票，其实它的主题原地就是当年事件发生地——武昌。由于我国各地到处有以领导这场革命的中心人物孙中山命名的“中山”地名。“中山”地名出现，本身是一种对伟大人物的纪念，10月10日你在这些带“中山”地名邮政局所去寄封，也属于一种纪念、回顾。但就有许多人搞不清，也称它是“原地封”。我没有考证过，但现在各地的“中山”地名肯定出现在辛亥革命后。现在你将事件后派生地名作“原地”，是什么“原地”。同样我国现在有许多地支、生肖地名，也不否认有些与生肖有关，如贵州“鼠场”等，但不要忘记，这也是我国生肖记时产生后派生地名。当然全国更多的地支、生肖“地名”完全与生肖无溯源关系。

　　其实原地集邮是一项赋予需要实践的活动，原地考证最后结果，说穿了是告诉一个可以寄发的地点，而这个地点又不能脱离邮票的内容。因此在溯源上决不能去研究事物的本身，当然在具体考证中只是参考。如“长征”题材邮票，如果你去研究事物，红军为什么要长征，党史专家会给你一堆资料，也排的到你去考证，你看了这些资料，如果能找到为什么“长征”的“原地”，恐怕是“天才”。但如果你从发行的邮票上去找，尽管化些工夫，很快可以找到。现在我们集邮报刊上一些作者，写此类文章特别积极，因为网上一摘，字也不需要打多少。说到最后，到底在什么地方寄，傻眼了，长征路上都是“原地”。有人质问，多少公里一个点，有邮政局所都可以，这不是“废话”吗?同样，大运河一篇，说了一大堆，最后结论，大运河沿线都可以寄发。因此，脱离邮票具体内容谈原地，是找不到“原地”。我一直对有关报刊编辑说，写这类文章，都是自己不收集原地封作者，不是研究邮票原地的文章，充其量只能是新邮背景资料介绍。但现在“原地”这样热，编辑、作者都非要往上靠，也没有办法。只有集邮者自己长脑子，“卧薪尝胆”他说在苏州，你往绍兴跑就是了。

　　邮票一般分主题原地和主图(即图案决定的)原地。一般邮票无主题原地，还有主图原地。但生肖邮票上的“动物”形象也是实际生活中不存在在事物，产生了生肖邮票既无主题原地，也无主图原地，这确实让许多集邮者于心不甘。因此也有人提出，特别是第二轮生肖邮票，以工艺品为设计原图，这些邮票有原地，有创作地。但需要说明，这是你研究方向。它尽管是为生肖而发行的邮票，是你当作工艺品题材邮票去研究原地，当然有原地;同样有的生肖邮票上有书法作品，你也可以作书法题材邮票去研究原地;同样你作为动物题材去研究，也可以找到“原地”。哪怕是条“龙”，你还可以到故宫的九龙壁上捉下来。但这些已不是在研究“生肖”邮票的原地。

　　总之，原地集邮上的“生肖邮票”无“原地”认识是暂时，相信、随着考古科研工作的进展、中华民族的干支纪年历法和生肖文化的源头必然会离着我们越来越近!